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sábado, noviembre 10, 2007
Jasmine Becket-Griffith
I am 26 years old, and I currently live in beautiful Celebration, Florida! I spend the vast majority of my time creating my artwork. I am almost always painting! Usually while painting I listen to music (Nine Inch Nails, Tori Amos, The Beatles, Robyn Hitchcock, Pink Floyd, Led Zeppelin, etc.), or watch TV (The Simpsons, The Prisoner, BBC Comedy, Fantasy/SciFi movies, TechTV, etc.). I also find time to play lots of video games, read (Dragonlance, Anne Rice, Art books!), spend time with my family - especially my two sisters (and best friends) Amber and Kachina, travel, and do all sorts of nerdy things. I love animals, and I am a vegetarian. I am married and live with my husband Matty and our kitty Azrael!
viernes, noviembre 09, 2007
El actor Christopher Lee presenta en directo Estepona su disco Revelation
http://es.youtube.com/watch?v=R0Hpk6cw-k0Christopher Lee, legendario actor de cine, con muchísimos papeles iimprescindibles en su carrera, los últimos en la trilogía cinematográfica de El Señor de los Anillos, dirigida por Peter Jackson, en la que interpretó a Saruman, y en Star Wars, donde dió vida al conde Dooku, presentará su primer disco en Estepona.El intérprete, que tiene en su haber el Unicornio de Oro, homenaje a su carrera, de la Semana Internacional de Cine Fantástico y de Terror de Estepona, presentará mañana sábado 10 de noviembre en directo varias de las canciones pertenecientes a su disco Revelation, en el que pone la voz solista a temas como 'The impossible Dreams', 'HighNon', 'My Way', 'Toreador march' o 'Man of la Mancha'. La actuación del polifacético artista tendrá lugar en el Centro de Cultura Padre Manuel a las 20:30 horas, cuenta con el apoyo del Ayuntamiento de Estepona, Fnac y Cajasol. Lista de canciones:1. Toreador March. Extended Flamenco version, feat. English Chamber Choir. 2. The Impossible Dream. a. Dialogue Don Quijote and Dulcinea b. Full song 3. Carmencita. Duet feat. Lola Rueda 4. High Noon. 5. Man of La Mancha. a. Introduction by Cervantes b. I Don Quijote. Full song 6. Name your Poison a. Introduction by Christopher Lee b. Full Song 7. Wonderin' Star 8. Flamenco Medley 9. Silent Night 10. Oklahoma. Oh What a Beatiful Morning 11. It's Now or Never. Feat, Gary Curtis 12. Little Drummer Boy. 13. My way 14. Audio Interview with Chriopher Lee and additional artists.Biografía "Uno de los nombres totem del cine de terror británico, Christopher Frank Carandini Lee nació el 27 de mayo de 1922 en Londres (Inglaterra), en el seno de una familia acomodada pero desmembrada (se divorciarion cuando Lee tenía 6 años), su madre procedía de una familia aristocrática italiana y su padre era militar. Tras acudir a servir en la RAF británica en la 2ª Guerra Mundial iniciaría su prolija carrera cinematográfica a finales de la década de los 40, al aparecer como actor secundario en el año 1948 en un buen puñado de películas, entre las que destacan «La extraña cita» (1948) de Terence Young y «Hamlet» (1948), la famosa adaptación que Laurence Olivier había realizado del clásico de William Shakespeare. Curiosamente en «Hamlet» compartiría créditos con un actor llamado Peter Cushing, posteriormente inseparable en sus incursiones terroríficas. Durante toda la primera mitad de los años 50, la figura espigada, atlética y elegante de Christopher Lee apareció en un importante número de títulos, casi siempre como villano. Sus películas más importantes de esta primera etapa son «El hidalgo de los mares» (1951) de Raoul Walsh, «Moulin Rouge» (1952) de John Huston o «El temible burlón» (1952) de Robert Siodmak. La gran oportunidad de Lee fue su encarnación de Frankenstein en la película de la Hammer «La maldición de Frankenstein» (1957), un film co-protagonizado por Peter Cushing y dirigido por Terence Fisher. Este trío de personajes se convertiría con el paso de los años en el principal cimiento de la legendaria factoría británica. Dentro y fuera de la Hammer, Christopher Lee incorporó a los grandes mitos del cine y la literatura fantástica, desde el conde Drácula a La Momia, pasando por Sherlock Holmes, Fu Manchú o el citado Frankenstein. Multitud de títulos del género engrandecerían su vasta filmografía, siendo los más importantes «Drácula» (1958), «La momia» (1959) o «El perro de los Baskerville» (1959), las tres dirigidas por erence Fisher y «El regreso de Fu Manchú» (1965) o «Rasputin» (1966), ambas realizadas por Don Sharp. En 1961 sentó la cabeza sentimentalmente y se casó con la guapa modelo de nacionalidad holandesa Birgit Kroencke, con la que tiene una hija llamada Christine. En cuanto al campo profesional, la profusión continuó siendo la tónica de su carrera, interviniendo en multitud de títulos, muchos de ellos de escaso presupuesto y valía. Las películas más recomendables de su último período son «La vida privada de Sherlock Holmes»(1970) de Billy Wilder, en la que interpretaba a Mycroft, el hermano de Holmes, quedando el papel principal para Robert Stephens; «Los tres mosqueteros» (1973) de Richard Lester, «The wicker man»(1974) de Robin Hardy o «El hombre de la pistola de oro» (1974), un film realizado por Guy Hamilton sobre el personaje creado por Ian Fleming, curiosamente primo lejano del propio Christopher Lee. Ultimamente se le ha podido ver brevemente en la película «Sleepy Hollow» (1999), dirigida por Tim Burton y altamente influenciada por la Hammer o la segunda parte de «Los Rios de Color Púrpura». Otro de sus postreros papeles es su participación en la trilogía que Peter Jackson realizó sobre la obra de Tolkien «El señor de los anillos» en el papel de Saruman o la impresionante interpretación como el conde Dooku en la segunda trilogía de «Star Wars».
Muere piloto que arrojó bomba atómica en Hiroshima
Paul Tibbets, el piloto del bombardero B Enola Gay que lanzó la bomba atómica sobre Hiroshima, falleció el jueves. Tenía 92 años.
Durante seis décadas Tibbets insistió que no lamentaba la misión bélica que realizó y que dormía pacíficamente cada noche.
Tibbets falleció en su casa de Columbus, dijo su amigo Gerry Newhouse. Desde hace dos meses su salud había empeorado.
Tibbets pidió que no fuera efectuado funeral alguno en su honor y que no fuera colocada una lápida en su tumba, por temor a que se convirtiera en foco de protestas, dijo Newhouse.
La histórica misión de Tibbets en el avión bautizado con el nombre de su madre marcó el principio del fin de la Segunda Guerra Mundial y eliminó la necesidad de invadir Japón. Fue la primera bomba atómica utilizada en una guerra.
El avión y sus 14 tripulantes lanzaron la bomba de cinco toneladas de peso, apodada ''Little Boy'' (Muchachito) en la mañana del seis de agosto de 1945, la explosión mató entre 70 mil y 100 mil personas y lesionó a muchas más.
Tres días después, Estados Unidos arrojó una segunda bomba nuclear sobre el puerto japonés de Nagasaki, matando a unas 40 mil personas. Tibbets no voló en esa misión.
Las fuerzas imperiales japonesas se rindieron poco después, y la guerra concluyó.
''Supe cuando recibí la misión que iba a ser emocional'', dijo Tibbets al diario The Columbus Dispatch en un artículo publicado con motivo del 60 aniversario del bombardeo.
''Teníamos sentimientos, pero tuvimos que dejarlos a un lado. Sabíamos que iba a matar a muchas personas. Pero mi motivación era hacerlo lo mejor que pudiera para poder terminar las matanzas cuanto antes'', agregó.
Tibbets pidió que sus restos fueran incinerados y sus cenizas esparcidas sobre el Canal de la Mancha
Durante seis décadas Tibbets insistió que no lamentaba la misión bélica que realizó y que dormía pacíficamente cada noche.
Tibbets falleció en su casa de Columbus, dijo su amigo Gerry Newhouse. Desde hace dos meses su salud había empeorado.
Tibbets pidió que no fuera efectuado funeral alguno en su honor y que no fuera colocada una lápida en su tumba, por temor a que se convirtiera en foco de protestas, dijo Newhouse.
La histórica misión de Tibbets en el avión bautizado con el nombre de su madre marcó el principio del fin de la Segunda Guerra Mundial y eliminó la necesidad de invadir Japón. Fue la primera bomba atómica utilizada en una guerra.
El avión y sus 14 tripulantes lanzaron la bomba de cinco toneladas de peso, apodada ''Little Boy'' (Muchachito) en la mañana del seis de agosto de 1945, la explosión mató entre 70 mil y 100 mil personas y lesionó a muchas más.
Tres días después, Estados Unidos arrojó una segunda bomba nuclear sobre el puerto japonés de Nagasaki, matando a unas 40 mil personas. Tibbets no voló en esa misión.
Las fuerzas imperiales japonesas se rindieron poco después, y la guerra concluyó.
''Supe cuando recibí la misión que iba a ser emocional'', dijo Tibbets al diario The Columbus Dispatch en un artículo publicado con motivo del 60 aniversario del bombardeo.
''Teníamos sentimientos, pero tuvimos que dejarlos a un lado. Sabíamos que iba a matar a muchas personas. Pero mi motivación era hacerlo lo mejor que pudiera para poder terminar las matanzas cuanto antes'', agregó.
Tibbets pidió que sus restos fueran incinerados y sus cenizas esparcidas sobre el Canal de la Mancha
Un escáner capta 'fotos' del cerebro durante un viaje astral
Científicos belgas observan qué ocurre en el encéfalo cuando un paciente sufre una 'evasión del propio cuerpo', fénomeno que relatan algunos epilépticos y moribundosEXPERIENCIA EXTRACORPÓREA. Las imágenes muestran qué zonas del cerebro se activan más mientras se vive un viaje astral. En la zona A: precúneo que comprende la superficie del lóbulo parietal superior. En la B, la parte posterior del tálamo extendiéndose al vermis superior del cerebelo.
Suele decirse que siempre hay una explicación racional o científica para todo, o para casi todo, y el caso de los viajes astrales parece que no es una excepción. Un grupo de científicos belgas ha conseguido visualizar los cambios que se producen en el cerebro de un paciente mientras vivía una experiencia de este tipo, hasta ahora perteneciente al terreno de lo psicológico y de lo esotérico.
Dirk De Ridder y su equipo del Hospital Universitario Amberes, en Bélgica, pudieron observar cómo su paciente de 63 años realizaba un desdoblamiento astral',' una situación en la que la entidad psíquica se desprende o se separa del cuerpo, mientras era sometido a una estimulación eléctrica cerebral para tratar un problema de tinnitus, zumbido constante en los oídos.
CON DESCARGAS
«El trabajo es muy original porque estudia la parte de la corteza cerebral que está involucrada en el fenómeno que se conoce como autoscopia, que es una alteración consistente en percibirse a sí mismo como un doble. Este fenómeno se puede producir en personas sanas que se encuentran en un estado de fatiga excesiva, por intoxicación debida a algún tipo de drogas, en los afectados de epilepsia o con tumores cerebrales», recuerda el doctor César Viteri, del servicio de Neurología, de la Clínica Universitaria de Navarra. También ha sido relatado de forma frecuente por aquéllos que están a las puertas de la muerte.
Los autores de la investigación, publicada en el último número de la revista 'The New England Journal of Medicine,' decidieron realizar la estimulación eléctrica, que según el doctor Viteri, «no es una terapia muy utilizada», tras comprobar que el enfermo no respondía a los tratamientos farmacológicos, como los antiepilépticos, los antidepresivos y los antipsicóticos.
Para llevar a cabo el trabajo, el neurocirujano usó la captación de imágenes por resonancia magnética (RM) para identificar y ubicar el objetivo exacto dentro del cerebro donde se quieren enviar las señales.
Los investigadores estimularon de forma reiterada la zona temporal superior del lado derecho con descargas de distinta frecuencia. Así, aquélla descarga en la que la potencia era cero se consideró como placebo. El trabajo demuestra que al segundo de producirse la primera estimulación, el enfermo entró en la percepción de desdoblamiento.
Sin embargo, en este caso, el paciente no sentía que su viaje extracorpóreo le situara por encima, como relatan la mayoría de los afectados, si no a 50 cm por detrás de su propio cuerpo y hacia la izquierda. En cambio, cuando la descarga era nula (placebo), el enfermo no experimentó ningún '' viaje astral.
Para poder captar cómo se comportaba el cerebro en el momento de la estimulación, los científicos belgas recurrieron al uso de imágenes obtenidas a través de la Tomografía por Emisión de Positrones (PET).
«Se ha sugerido que las experiencias de sentirse fuera del cuerpo proceden de una deficiencia multisensoral en la conjunción tempoparietal del lado derecho. Esta hipótesis se desarrolló a raíz de las lesiones producidas como resultado de la estimulación magnética y de los hallazgos electrofisiológicos en personas sanas y con epilepsia y que han sido observadas con PET y con escáner», determinan los autores en sus conclusiones.
Con la realización del estudio, los científicos belgas creen que la «activación del área donde 'empalman' dos zonas del cerebro conocidas, como giro angular y giro supramarginal, en la región derecha del cerebro, sea la que causa la sensación de desdoblamiento, ya que son las que están relacionadas con la información espacial y la orientación», se insiste en el trabajo.
EN LA MUERTE
«El estudio es, por concepto, muy original y provocativo, y está muy bien diseñado. No obstante, no logra descifrar el enigma de porqué se producen estas experiencias de autoscopia tanto en pacientes con epilepsia, que lo refieren habitualmente o en algunos moribundos, pero sí al menos da pistas de qué zonas están involucradas en este proceso», determina el neurólgo de Navarra.
Una de las razones más importantes para juzgarlo de novedoso es porque, hasta ahora, «se pensaba que los viajes astrales estaban dentra en un terreno considerado propio de la psicológia o de la espiritualidad y alejado de lo puramente biológico», razona.
«Me veo a mí misma en la cama»
Aunque el trabajo belga se puede catalogar de original, existen otros casos recogidos en la literatura científica que analizan este tipo de experiencias. De hecho, la revista 'Nature' se hizo eco de un estudio elaborado por el neurólgo Olaf Blanke y sus colaboradores, de la Universidad de Ginebra, de un trabajo en el que una paciente de 43 años que llevaba sufriendo ataques epilépticos desde hacía 11 años relató: «Me veo a mí misma tumbada en la cama, desde arriba», cuando se estaba sometiendo a una estimulación eléctrica de la zona cerebral conocida como giro angular. Según los autores del trabajo, que en sus conclusiones coinciden con las obtenidas por los científicos belgas, en esta zona del cerebro se encuentran todas las claves empíricas que pueden llevar a explicar este tipo de experiencias supuestamente sobrenaturales. No obstante, también los investigadores de Bruselas reconocen que también no comprenden del todo el mecanismo neurológico de estas extrañas sensaciones extracorpóreas que confiesan muchos afectados.
Dermatólogo británico afirma que Marx sufrió enfermedad de piel que lo alienó
El padre del comunismo, el historiador alemán Karl Marx (1818-1883), sufría de una enfermedad de la piel que le causó severos problemas psicológicos como la alienación y el auto-desprecio, según afirma un dermatólogo británico.
El experto Sam Shuster escribió en la revista especializada British Journal of Dermatology, que la vida y obra del autor de El Capital estuvo marcada por la condición "hidradenitis suppurativa".
Según el dermatólogo británico, uno de los síntomas de esa enfermedad cutánea es la alienación, un concepto que Marx desarrolló profundamente en El Capital.
Dicha condición fue descrita por primera vez en 1839 por el médico francés Alfred Velpeau, pero Shuster destacó que esa enfermedad era desconocida en Inglaterra, donde vivía Marx, que nunca fue diagnosticado por su mal.
La Hidradenitis suppurativa es una enfermedad que afecta las glándulas de la transpiración, en las axilas y en la ingle.
La piel en las zonas afectadas muestra signos de marcas negras, bultos y hasta supuraciones de pus.
Marx, que nació en Alemania pero vivió la mayoría de su vida en Londres, habría sufrido de dicha dolencia de forma muy recurrente, según Shuster.
El experto analizó la correspondencia del historiador y descubrió que Marx comenzó a quejarse de la dolencia en 1864, cuando tenía 46 años, aunque muy probablemente padecía esa condición mucho antes.
En 1867 el historiador y ensayista escribió a su colega Friedrich Engels de bultos "en la ingle y cerca del pene", áreas características de la "hidradenitis suppurativa".
Según Shuster, Marx muchas veces se veía imposibilitado de trabajar debido al dolor.
En 1867, escribió en una misiva a Ludwig Kugelmann: "Aún tengo esta protuberancia en mi ingle, como también varias manchas".
Marx fue tratado con arsénico y cremas, pero que lograron pocos efectos.
Su único consuelo, como le explicó a Engels, es que las protuberancias o carbuncos "son verdaderamente una dolencia del proletariado".
La enfermedad también contribuyó a la pobreza de Marx, según el profesor Shuster.
SUS EFECTOS EN EL HOMBRE"El nuevo diagnóstico no es sólo importante en términos de precisión histórica. La piel es el órgano de comunicación, razón por la cual sus desórdenes producen tantos problemas psicológicos, con cambios de la propia imagen, comportamiento y forma de vida, como también auto-desprecio y asco a uno mismo", escribió el dermatólogo.
"Además de reducir su habilidad de trabajar, que contribuyó a su deprimente pobreza, la hidradenitis redujo ampliamente su auto-estima. Esto explica el desprecio que sentía a sí mismo y la alienación, una respuesta reflejada en el concepto de alienación que Marx desarrolló en su escritura", concluyó.
Nina Goad, de la Asociación de Dermatólogos británicos, declaró que es "fascinante" descubrir que semejante figura de influencia sufriera de hidradenitis, "especialmente considerando cómo esto pudo influenciar su obra".
La hidradenitis suppurativa es hallada en una proporción de uno por cada 100 personas.
Afecta más comúnmente a las mujeres, y sólo aparece después de la pubertad, cuando se activan las glándulas apocrinas por la producción de hormonas.
La condición suele ser tratada en la actualidad con antibióticos y cremas anti-acné.
En algunos casos los médicos pueden prescribir corticoides orales.
El experto Sam Shuster escribió en la revista especializada British Journal of Dermatology, que la vida y obra del autor de El Capital estuvo marcada por la condición "hidradenitis suppurativa".
Según el dermatólogo británico, uno de los síntomas de esa enfermedad cutánea es la alienación, un concepto que Marx desarrolló profundamente en El Capital.
Dicha condición fue descrita por primera vez en 1839 por el médico francés Alfred Velpeau, pero Shuster destacó que esa enfermedad era desconocida en Inglaterra, donde vivía Marx, que nunca fue diagnosticado por su mal.
La Hidradenitis suppurativa es una enfermedad que afecta las glándulas de la transpiración, en las axilas y en la ingle.
La piel en las zonas afectadas muestra signos de marcas negras, bultos y hasta supuraciones de pus.
Marx, que nació en Alemania pero vivió la mayoría de su vida en Londres, habría sufrido de dicha dolencia de forma muy recurrente, según Shuster.
El experto analizó la correspondencia del historiador y descubrió que Marx comenzó a quejarse de la dolencia en 1864, cuando tenía 46 años, aunque muy probablemente padecía esa condición mucho antes.
En 1867 el historiador y ensayista escribió a su colega Friedrich Engels de bultos "en la ingle y cerca del pene", áreas características de la "hidradenitis suppurativa".
Según Shuster, Marx muchas veces se veía imposibilitado de trabajar debido al dolor.
En 1867, escribió en una misiva a Ludwig Kugelmann: "Aún tengo esta protuberancia en mi ingle, como también varias manchas".
Marx fue tratado con arsénico y cremas, pero que lograron pocos efectos.
Su único consuelo, como le explicó a Engels, es que las protuberancias o carbuncos "son verdaderamente una dolencia del proletariado".
La enfermedad también contribuyó a la pobreza de Marx, según el profesor Shuster.
SUS EFECTOS EN EL HOMBRE"El nuevo diagnóstico no es sólo importante en términos de precisión histórica. La piel es el órgano de comunicación, razón por la cual sus desórdenes producen tantos problemas psicológicos, con cambios de la propia imagen, comportamiento y forma de vida, como también auto-desprecio y asco a uno mismo", escribió el dermatólogo.
"Además de reducir su habilidad de trabajar, que contribuyó a su deprimente pobreza, la hidradenitis redujo ampliamente su auto-estima. Esto explica el desprecio que sentía a sí mismo y la alienación, una respuesta reflejada en el concepto de alienación que Marx desarrolló en su escritura", concluyó.
Nina Goad, de la Asociación de Dermatólogos británicos, declaró que es "fascinante" descubrir que semejante figura de influencia sufriera de hidradenitis, "especialmente considerando cómo esto pudo influenciar su obra".
La hidradenitis suppurativa es hallada en una proporción de uno por cada 100 personas.
Afecta más comúnmente a las mujeres, y sólo aparece después de la pubertad, cuando se activan las glándulas apocrinas por la producción de hormonas.
La condición suele ser tratada en la actualidad con antibióticos y cremas anti-acné.
En algunos casos los médicos pueden prescribir corticoides orales.
Adiós, Un arma diabólica para reprimir a los pueblos
El rayo atraviesa la ropa, pero no atraviesa ni la piedra ni el metal. Bloquearlo es más difícil de lo que usted pudiera imaginar. No basta con usar una camisa hecha con papel de aluminio –tendría que envolverse usted como un pavo para estar completamente protegido. Las personas que llevaron a cabo los experimentos descubrieron que aún cuando la zona expuesta fuese muy pequeña, esto era suficiente para provocar el efecto AdiósLa multitud se torna hostil. Los soldados se repliegan hacia el interior de un vehículo Hummer. De pronto, un dolor desesperante se apodera de toda la parte derecha de tu cuerpo. Sientes como si te hubiesen sumergido en lava fundida. Casi te desmayas de la conmoción y el dolor, en cambio, te tambaleas hacia atrás –y después comienzas a correr. Para tu sorpresa, todos los demás también están corriendo. En unos segundos, la calle queda completamente vacía.Acabas de ser atacado por un arma no letal cuyo uso ha sido aprobado en Irak –aunque sus detractores alegan que puede tener efectos impredecibles.Según los documentos obtenidos para Wired News , en virtud de las “leyes del gobierno federal a la luz del día”, el Sistema de Repulsión Activa (Active Denial System) de la Fuerza Aérea, o ADS por su sigla en inglés, ha sido certificado como seguro tras prolongadas pruebas realizadas por científicos militares en laboratorios y en maniobras militares.El ADS dispara un rayo de ondas milimétricas, cuya longitud de onda es mayor que la de los rayos X y menor que la de las microondas -94Ghz (=longitud de onda de 3mm) a diferencia de los 2.45 GHz (= longitud de onda de 12cm) de un horno de microondas común.Se piensa que las ondas más largas limitan los efectos de la radiación. El ejército ha dicho que el ADS, si se le utiliza correctamente, no produce efectos adversos duraderos.Los documentos adquiridos para Wired News en virtud de la Ley de Libertad de Información, establecen que la mayor parte de las radiaciones (83 por ciento) es absorbida instantáneamente por la capa superior de la piel, y la calienta rápidamente.El rayo produce lo que los experimentadores han dado en llamar el “efecto adiós”, o “una conducta pronta y altamente motivada hacia el escape”. En las pruebas practicadas en seres humanos, la mayoría de los individuos alcanzaron el umbral del dolor en un intervalo de 3 segundos, y ninguno de ellos pudo soportar más de 5 segundos.“Es algo que te hace retroceder”, dijo uno de los individuos. “Si eres atacado por el rayo, te tienes que alejar de él –de forma rápida y por reflejo. De seguro que usted no querrá experimentarlo de nuevo”.Pero si bien los individuos quizás sientan que han sufrido quemaduras graves, los documentos afirman que los efectos no son duraderos. A lo sumo, “algunos de los voluntarios que han soportado el calor pudieran experimentar un enrojecimiento prolongado de la piel o incluso pequeñas ampollas", según la conclusión a la cual llegaron los experimentos realizados por la Fuerza Aérea.Los informes describen una detallada serie de investigaciones que involucran a seres humanos.Los voluntarios eran militares, en activo, de la reserva, o retirados, que se ofrecieron voluntariamente para someterse a estos experimentos. No se les pagó por ello, pero estos individuos tendrán “el beneficio de conocer, de primera mano, que un sistema eficaz de armas no letales pudiera muy pronto formar parte del inventario”, se decía en uno de los informes. Las pruebas incluían desde una simple exposición a los efectos del rayo en un laboratorio, hasta maniobras militares más complejas que involucraban a cientos de participantes.El ejército simulaba situaciones en las cuales era necesario controlar a una multitud, y rescatar a los tripulantes de un helicóptero, en una situación parecida a la del filme Black Hawk Down y en medio de ataques urbanos. Las pruebas más inusuales incluían el empleo de alcohol, perros de ataque, y una carrera de obstáculos al estilo de un laberinto.En más de 10 000 individuos expuestos, hubo seis casos donde aparecieron ampollas y en un caso quemaduras de segundo grado como resultado de un accidente ocurrido en el laboratorio, según certifican los documentos.El ADS fue desarrollado en absoluto secreto durante 10 años a un costo de 40 millones de dólares. Su existencia fue dada a conocer en el año 2001 mediante varios informes de prensa, pero la mayoría de los detalles acerca de las pruebas del ADS en humanos siguen siendo secretos. No ha habido ninguna entidad independiente que haya verificado las aseveraciones hechas por el ejército.La tecnología del ADS se encuentra lista para ser desplegada, y el ejército solicitó el envío de vehículos Stryker equipados con el ADS hacia Irak el pasado año. Sin embargo, el ejército es bien consciente de que cualquier publicidad adversa pudiera poner fin al programa, y no quisiera correr el riesgo de que las víctimas, presas de consternación, se quejen de las maléficas armas nuevas ante las cámaras de la CNN.Ello pudiera provocar que se tengan que hacer nuevas rondas de pruebas con el ADS.Quizás las bombas de nueva fabricación puedan comenzar a utilizarse en cuestión de semanas, pero el proceso se torna más complejo en el caso de las armas no letales. Quizás transcurran años antes de que los debates concluyan y pueda utilizarse en combate la primera arma no letal de energía direccional.El desarrollo de un sistema no letal para controlar multitudes que sea verdaderamente seguro y altamente eficaz pudiera hacer que surjan grandes interrogantes desde el punto de vista ético respecto del uso, por parte del estado, de la fuerza coercitiva. Si existe un método como el ADS que no provoca heridas ni daños duraderos, puede que a las autoridades les sea más fácil justificar su uso.Históricamente, uno de los grandes problemas que suscita el uso de armas no letales es que pueden ser mal empleadas. Generalmente, las balas de goma son seguras cuando se les dispara al torso, pero los impactos en la cabeza pueden ser peligrosos, especialmente a quemarropa. Las pistolas Taser pueden ser peligrosas si se utilizan en individuos a los cuales se les ha aplicado previamente un aerosol de pimienta inflamable. Al calor del momento, los soldados o la policía pueden olvidarse del entrenamiento recibido en cuestiones de seguridad.Steve Wright, de Praxis, el Centro para el Estudio de la Información y la Tecnología en Tiempos de Paz, la Solución de Conflictos, y los Derechos Humanos, destacó que ha habido ocasiones en las que esto ha ocurrido. Cita el caso de los soldados británicos, que incrementaron el peso de las balas de goma en Irlanda del Norte.“Los soldados desacataron las normas para entablar combate, adulteraron las balas e insertaron baterías en su interior (para incrementar su peso), y las dispararon a una distancia menor que la permitida”, expresó Wright.Puede que también existan asuntos de carácter técnico. Wright cita un informe reciente sobre los aerosoles de gas CS, que confirma que dicho gas, cuando fue utilizado, resultó ser más peligroso de lo que se esperaba.“Nadie se había ocupado de verificar la forma en que el aerosol se comportaba realmente en la práctica, y éste resultó ser mucho más irritante de lo que se había calculado en las especificaciones de esta arma. Ello subraya la necesidad de realizar una verificación independiente de todas las especificaciones estipuladas por los fabricantes. En estos casos, la confidencialidad es la enemiga de la seguridad”.Los daños a la visión se identifican como la mayor preocupación, pero el ejército alega que este aspecto ha sido estudiado en detalle. Las pruebas de laboratorio revelaron que los individuos pestañeaban por reflejo o que se alejaban de la zona de exposición al transcurrir un cuarto de segundo, mucho antes de que la sensible córnea fuese dañada. Las pruebas en monos demostraron que las afectaciones causadas a la córnea sanan en un período de 24 horas, según aseveran los informes.“Fue necesario utilizar un espéculo para mantener los ojos abiertos y provocar este tipo de afectación, porque incluso bajo el efecto de la anestesia, los monos parpadeaban, protegiendo así la córnea”, según afirma el informe.El riesgo de cáncer también se menciona con frecuencia como algo relacionado con el sistema ADS, a pesar de la poca penetración de la radiación en la piel.Sin embargo, la Fuerza Aérea afirma categóricamente que tras años de estudio, no se ha podido demostrar que la exposición a las ondas milimétricas provoque cáncer. En algunas pruebas, algunas personas fueron expuestas a una dosis 20 veces por encima de la permitida, según las normas correspondientes relacionadas con el nivel de radiación en las Fuerzas Armadas. Las Fuerzas Armadas alegaron que dicha exposición estuvo justificada por la necesidad de demostrar la seguridad del sistema ADS.El rayo atraviesa la ropa, pero no atraviesa ni la piedra ni el metal. Bloquearlo es más difícil de lo que usted pudiera imaginar. No basta con usar una camisa hecha con papel de aluminio –tendría que envolverse usted como un pavo para estar completamente protegido. Las personas que llevaron a cabo los experimentos descubrieron que aún cuando la zona expuesta fuese muy pequeña, esto era suficiente para provocar el efecto Adiós, de modo que cualquier brecha invalidaría la protección. Tampoco daría resultado sostener una lámina de metal, a menos que ésta cubra todo su cuerpo y usted pueda poner a buen recaudo la punta de sus dedos.La ropa húmeda parecería ser una buena defensa, pero las pruebas realizadas demostraron que el contacto con la ropa húmeda en realidad intensificaba los efectos del rayo.El Sistema 1, el prototipo operativo, se monta sobre un vehículo Hummer y produce un rayo de dos metros de diámetro. El alcance efectivo es de al menos 500 metros, que es mayor que el de las balas de goma, los gases lacrimógenos o los chorros de agua. El suministro de municiones es de hecho ilimitado.Las pruebas realizadas por el ejército fueron más allá del ámbito de la seguridad, y sirvieron para explorar cuán bien el ADS trabaja en la práctica. En una maniobra militar, un grupo de asalto simuló un ataque a un edificio. El ADS fue utilizado para sacar a los civiles del campo de batalla y separar lo que el ejército llama “los turistas de los terroristas”.Se utilizó también en una simulación al estilo del filme Black Hawk Down, y en ejercicios navales, en los cuales se utilizó el ADS contra embarcaciones pequeñas.También pudiera utilizarse en el campo de batalla. En una de las maniobras, se desplegó el ADS para apoyar un ataque, eliminar el fuego enemigo e impedir un contraataque.“El ADS ejerce el mismo efecto no letal y persuasivo contra cualquier tipo de objetivo, independientemente de su tamaño, su edad y su género”, expresó el Capitán Jay Delarosa, vocero del Directotrio Conjunto de Armas No Letales, entidad que decide dónde y cómo pudiera ser desplegado el ADS.“Puede ser utilizado con el fin de impedirle a varios individuos o grupos la entrada a una zona determinada, controlar el acceso, evitar que uno o varios individuos lleven a cabo una actividad no deseada, y retrasar o interrumpir una actividad enemiga”.Los resultados concretos de las maniobras realizadas por el ejército son confidenciales, pero el Capitán Delarosa insiste en que el ADS ha demostrado ser “tan seguro como eficaz en todos estos ámbitos”.El ADS puede adoptar diferentes formas o tamaños. Al igual que el Sistema 1, se ha acoplado una versión más pequeña a un vehículo blindado Stryker –conjuntamente con otras armas letales y no letales- para las operaciones de seguridad en las zonas urbanas. La compañía Sandia Nacional Labs aspira tener una versión pequeña, montada sobre un trípode, para proteger las instalaciones nucleares, e incluso existe un ADS portátil. También existen versiones más grandes.“En las direcciones tecnológicas de varios Laboratorios de Investigación de la Fuerza Aérea se desarrollan las tecnologías claves que posibilitan la instalación de este dispositivo en una plataforma aerotransportada, como un C-130”, expresó Diana Loree, gerente de programa para el ADS Aerotransportado.El ADS Aerotransportado sustituiría el gran poder de fuego de la artillería de los AC-130 de las Fuerzas Especiales, que actualmente incluye un obús de 105 milímetros y ametralladoras Gatling de 25 mm. Estas cañoneras volantes usualmente hacen blanco en los objetivos que se encuentran a una distancia de dos millas o más, lo cual significa que se ha desarrollado un ADS mucho más potente que el Sistema 1 que ya se había creado. Pero los detalles acerca de los niveles exactos de potencia, el alcance y el diámetro del rayo son confidenciales.
La especie humana cumple 141.455 años.Un modelo estadístico favorece un único origen africano para el ‘Homo sapiens’
Los paleoantropólogos se dividen entre quienes apoyan un único origen para la especie humana y los que creen en la aparición multirregional del Homo sapiens a partir de varios focos diseminados. La primera hipótesis, llamada Out of Africa (fuera de África), parece contar con un apoyo mayoritario, y un nuevo estudio en la revista PNAS viene hoy a aportar más pruebas a su favor.
El trabajo es el fruto de la colaboración entre científicos de Brasil, Suiza y Reino Unido, y demuestra el poder de las actuales herramientas informáticas de simulación. El análisis no ha utilizado fósiles o restos de antiguos asentamientos humanos, sino la herencia de aquellas poblaciones que hoy sigue presente en los humanos actuales: los genes.
Para ello, los investigadores han secuenciado y comparado 50 fragmentos genéticos procedentes de nativos de África, Asia y América, y han tratado de encajar los resultados en tres escenarios alternativos. El primero de ellos es la teoría Out of Africa, la cual postula un origen africano del Homo sapiens que luego se extendió por el mundo, reemplazando a otras especies del género Homo, como el erectus o el neanderthalensis. A este modelo se aportan pruebas como la ausencia de ADN mitocondrial del neandertal en los humanos actuales o el estrecho recorrido de variación en el cromosoma masculino Y.
Rastreando cromosomas
Una variación de este escenario es el de asimilación, según el cual los humanos modernos habrían mezclado sus genes con los de sus parientes cercanos antes de la extinción de éstos. Esta segunda hipótesis ha encontrado soporte en el hallazgo de linajes cromosómicos en África y Asia demasiado antiguos como para que su origen sea puramente sapiens.
La existencia de estos linajes es también un argumento para los defensores del modelo multirregional. Según esta idea, una emigración continua desde África y un intercambio entre las poblaciones migratorias habría sincronizado la aparición simultánea del Homo sapiens en varios focos.
Una vez aplicadas las simulaciones estadísticas, los investigadores concluyen que el escenario más probable es el Out of Africa con reemplazamiento total de poblaciones, con una probabilidad del 78% y una fecha de aparición de la especie en torno a 141.455 años atrás, con unos 12.772 individuos que quedaron reducidos a aproximadamente 600 antes de su multiplicación posterior.
Este último dato permite, incluso, a juicio de los científicos, acomodar a su modelo la cuestión de los linajes antiguos. Según explican en el estudio, el mayor tamaño de las poblaciones africanas previno la mezcla génica antes de que este cuello de botella seleccionase ciertos clanes, borrando todo rastro de otros.
Claves
Aparición de ‘Homo sapiens’
Según el estudio de Laurent Excoffier y colaboradores publicado en ‘PNAS’, la especie humana surgió en África hace 141.455 años a partir de una población de 12.772 individuos (las cifras son medianas estadísticas para la estimación más probable).
Cuello de botella
Durante la especiación, la población se redujo a unos 600.
Emigración de África a Asia
462 individuos abandonaron el continente africano en dirección a Asia hace unos 51.102 años.
Emigración a América
Hace 10.280 años, una población aproximada de 452 humanos emigró de Asia a América atravesando el istmo de Bering.
Colonización
Los ‘sapiens’ se multiplicaron exponencialmente, reemplazando a otras especies del género ‘Homo’.
El trabajo es el fruto de la colaboración entre científicos de Brasil, Suiza y Reino Unido, y demuestra el poder de las actuales herramientas informáticas de simulación. El análisis no ha utilizado fósiles o restos de antiguos asentamientos humanos, sino la herencia de aquellas poblaciones que hoy sigue presente en los humanos actuales: los genes.
Para ello, los investigadores han secuenciado y comparado 50 fragmentos genéticos procedentes de nativos de África, Asia y América, y han tratado de encajar los resultados en tres escenarios alternativos. El primero de ellos es la teoría Out of Africa, la cual postula un origen africano del Homo sapiens que luego se extendió por el mundo, reemplazando a otras especies del género Homo, como el erectus o el neanderthalensis. A este modelo se aportan pruebas como la ausencia de ADN mitocondrial del neandertal en los humanos actuales o el estrecho recorrido de variación en el cromosoma masculino Y.
Rastreando cromosomas
Una variación de este escenario es el de asimilación, según el cual los humanos modernos habrían mezclado sus genes con los de sus parientes cercanos antes de la extinción de éstos. Esta segunda hipótesis ha encontrado soporte en el hallazgo de linajes cromosómicos en África y Asia demasiado antiguos como para que su origen sea puramente sapiens.
La existencia de estos linajes es también un argumento para los defensores del modelo multirregional. Según esta idea, una emigración continua desde África y un intercambio entre las poblaciones migratorias habría sincronizado la aparición simultánea del Homo sapiens en varios focos.
Una vez aplicadas las simulaciones estadísticas, los investigadores concluyen que el escenario más probable es el Out of Africa con reemplazamiento total de poblaciones, con una probabilidad del 78% y una fecha de aparición de la especie en torno a 141.455 años atrás, con unos 12.772 individuos que quedaron reducidos a aproximadamente 600 antes de su multiplicación posterior.
Este último dato permite, incluso, a juicio de los científicos, acomodar a su modelo la cuestión de los linajes antiguos. Según explican en el estudio, el mayor tamaño de las poblaciones africanas previno la mezcla génica antes de que este cuello de botella seleccionase ciertos clanes, borrando todo rastro de otros.
Claves
Aparición de ‘Homo sapiens’
Según el estudio de Laurent Excoffier y colaboradores publicado en ‘PNAS’, la especie humana surgió en África hace 141.455 años a partir de una población de 12.772 individuos (las cifras son medianas estadísticas para la estimación más probable).
Cuello de botella
Durante la especiación, la población se redujo a unos 600.
Emigración de África a Asia
462 individuos abandonaron el continente africano en dirección a Asia hace unos 51.102 años.
Emigración a América
Hace 10.280 años, una población aproximada de 452 humanos emigró de Asia a América atravesando el istmo de Bering.
Colonización
Los ‘sapiens’ se multiplicaron exponencialmente, reemplazando a otras especies del género ‘Homo’.
Alanis Morissette actuará en película basada en novela de Philip K. Dick
La cantante canadiense interpretará a unos de los personajes de la adaptación de la novela de Philip K. Dick, "Radio Free Albemuth".
Alanis Morissette se ha unido al reparto de la adaptación cinematográfica de la novela Philip K. Dick (“Blade Runner”), "Radio Free Albemuth". La cantante canadiense interpretará a Sylvia, una mujer que se le aparece en una visión al ejecutivo discográfico Nick (Jonathan Scarfe) como una glamourosa cantante.En realidad, ella es una mujer corriente que espera una inesperada remisión de un linfoma y que, tras aparecer en la visiones de Nick, se convierte en su secretaria y en su pareja y juntos comparten estas visiones.El rodaje de "Radio Free Albemuth" comenzó este mes en Los Angeles bajo la dirección de John Alan Simon, que ha adaptado esta novela de 1976 de Dick, publicada tras su muerte. La película se estrenará en mayo del próximo año.El año pasado, Morissette interpretó a una lesbiana en tres de los episodios de la serie "Nip/Tuck".
Alanis Morissette se ha unido al reparto de la adaptación cinematográfica de la novela Philip K. Dick (“Blade Runner”), "Radio Free Albemuth". La cantante canadiense interpretará a Sylvia, una mujer que se le aparece en una visión al ejecutivo discográfico Nick (Jonathan Scarfe) como una glamourosa cantante.En realidad, ella es una mujer corriente que espera una inesperada remisión de un linfoma y que, tras aparecer en la visiones de Nick, se convierte en su secretaria y en su pareja y juntos comparten estas visiones.El rodaje de "Radio Free Albemuth" comenzó este mes en Los Angeles bajo la dirección de John Alan Simon, que ha adaptado esta novela de 1976 de Dick, publicada tras su muerte. La película se estrenará en mayo del próximo año.El año pasado, Morissette interpretó a una lesbiana en tres de los episodios de la serie "Nip/Tuck".
posible explicación de un experimento sin conclusiones de hace treinta años.¿Habrá vida en marte?
las sondas Viking I y II obtuvieron muestras del suelo marciano en los años 70, y realizaron tres experimentos diferentes con él para tratar de descubrir si hay vida en Marte o no. Dos de ellos fueron negativos, y el tercero no llegó a ninguna conclusión en un sentido ni en el otro.
Dos científicos, Joop Houtkooper de la Universidad of Giessen (Alemania), y Dirk Schulze-Makuch de la Washington State University (Estados Unidos) han vuelto a examinar los resultados del tercer experimento, y han propuesto una posibilidad que podría explicar los resultados: la existencia de vida microbiana de características peculiares en el suelo marciano.
Ese tercer experimento estudió los gases desprendidos por la muestra al “incubarla” durante cierto tiempo. Los dos científicos sugieren la siguiente posible explicación (¡no dicen que sea LA explicación!): podría ser que hubiera vida unicelular en el suelo marciano que, en vez de estar basada en el agua simplemente, se base en una mezcla de agua y peróxido de hidrógeno (agua oxigenada). Esta mezcla explicaría, al calentar durante cierto tiempo el suelo marciano, los gases desprendidos en el experimento de la Viking.
De ser esta explicación la verdadera, lo interesante es que estas formas de vida simple tendrían la posibilidad de sobrevivir (y funcionar) a temperaturas muy bajas: el agua oxigenada es un anticongelante, de modo que disponer de ella junto con agua en las células permitiría a esta forma de vida no congelarse en el frío marciano.
Estos dos científicos han planteado, sin duda, una posibilidad muy interesante y sugerente, y desde luego que será fascinante ver qué resultados obtiene el Mars Science Laboratory cuando realice nuevos experimentos para tratar de discernir si hay vida en el “Planeta Rojo” o no, pero repito una vez más, no han dicho que haya vida en Marte. Han lanzado una posible explicación de un experimento sin conclusiones de hace treinta años. No se ha detectado nada, ni se ha dicho que la única explicación posible sea la existencia de esa forma de vida exótica. Lo único que se ha hecho es proponer un posible modelo que explicaría un único experimento.
Dos científicos, Joop Houtkooper de la Universidad of Giessen (Alemania), y Dirk Schulze-Makuch de la Washington State University (Estados Unidos) han vuelto a examinar los resultados del tercer experimento, y han propuesto una posibilidad que podría explicar los resultados: la existencia de vida microbiana de características peculiares en el suelo marciano.
Ese tercer experimento estudió los gases desprendidos por la muestra al “incubarla” durante cierto tiempo. Los dos científicos sugieren la siguiente posible explicación (¡no dicen que sea LA explicación!): podría ser que hubiera vida unicelular en el suelo marciano que, en vez de estar basada en el agua simplemente, se base en una mezcla de agua y peróxido de hidrógeno (agua oxigenada). Esta mezcla explicaría, al calentar durante cierto tiempo el suelo marciano, los gases desprendidos en el experimento de la Viking.
De ser esta explicación la verdadera, lo interesante es que estas formas de vida simple tendrían la posibilidad de sobrevivir (y funcionar) a temperaturas muy bajas: el agua oxigenada es un anticongelante, de modo que disponer de ella junto con agua en las células permitiría a esta forma de vida no congelarse en el frío marciano.
Estos dos científicos han planteado, sin duda, una posibilidad muy interesante y sugerente, y desde luego que será fascinante ver qué resultados obtiene el Mars Science Laboratory cuando realice nuevos experimentos para tratar de discernir si hay vida en el “Planeta Rojo” o no, pero repito una vez más, no han dicho que haya vida en Marte. Han lanzado una posible explicación de un experimento sin conclusiones de hace treinta años. No se ha detectado nada, ni se ha dicho que la única explicación posible sea la existencia de esa forma de vida exótica. Lo único que se ha hecho es proponer un posible modelo que explicaría un único experimento.
Desmontar a un santo:Una biografía revela que varios papas desconfiaron severamente del padre Pío, canonizado por Juan Pablo II
Los papas se consideran, desde el siglo XIX, infalibles cuando hablan del dogma. Cuando hablan de cualquier otra cosa, pueden desbarrar como un tertuliano. Incluso cuando hablan de santos. Un libro que se publica esta semana, Padre Pío, milagros y política en la Italia del siglo XX, revela que sucesivos pontífices tuvieron opiniones diametralmente opuestas sobre un monje, capuchino menor, elevado a los altares por Juan Pablo II. El padre Pío, hoy el más popular de los santos italianos, era para Juan XXIII "un inmenso engaño".
El libro sobre el padre Pío no es obra de un católico, sino de un historiador de origen judío, Sergio Luzzatto, que ha examinado minuciosamente la vida del monje y ha elaborado una biografía con las luces y las sombras de cualquier existencia. Todos, desde los portavoces oficiosos del Vaticano hasta los analistas más lejanos al fenómeno religioso, han elogiado el trabajo de Luzzatto. No era tarea fácil. El padre Pío (nacido Francesco Forgione, 1887-1968) fue un hombre irascible, difícil, carismático, que mostró estigmas en las manos y en los pies durante cuatro décadas y ya desde joven se ganó la fama de hacer milagros.
Lo más curioso del libro es la diversidad de opiniones que el monje de San Giovanni Rotondo (de donde no se movió nunca) suscitó en la jerarquía vaticana. Benedicto XV desconfiaba de él y promovió una investigación del Santo Oficio. Pío XI estuvo a punto de retirarle el sacerdocio. Pío XII, en cambio, animó a los fieles a que peregrinaran al monasterio donde residía.
Con Juan XXIII volvió la desconfianza. El Papa bueno, que convocó el Concilio Vaticano II para modernizar el catolicismo, escribió cosas durísimas sobre el padre Pío. El 25 de junio de 1960, en cuatro folios manuscritos, opinó que el capuchino de San Giovanni Rotondo era origen de una "dolorosa y vastísima infatuación religiosa" y un "fenómeno preocupante"; el entonces Papa hacía referencia a unas fotografías que indicaban "relaciones íntimas e incorrectas con las mujeres que constituyen su guardia pretoriana" y alcanzaba una conclusión devastadora: "Un vastísimo desastre de almas, diabólicamente preparado, en descrédito de la Santa Iglesia en el mundo y en Italia particularmente".
Pablo VI concedió al padre Pío, en cambio, "plena libertad" para ejercer su ministerio, y amplió su residencia. El breve Juan Pablo I no tuvo tiempo para opinar durante el mes que duró su pontificado, pero como obispo había desaconsejado a los fieles que visitaran al monje de los estigmas. Juan Pablo II descartó las dudas de sus antecesores y aceleró la beatificación y santificación del monje, al que profesaba una intensa devoción.
En su libro, Sergio Luzzatto revela que al menos en una ocasión el padre Pío adquirió ácido fénico, una sustancia capaz de producir llagas de tipo estigmático. Los médicos que le visitaron (de parte del Vaticano unos; con interés puramente científico, otros) no hallaron explicación a los estigmas.
El libro sobre el padre Pío no es obra de un católico, sino de un historiador de origen judío, Sergio Luzzatto, que ha examinado minuciosamente la vida del monje y ha elaborado una biografía con las luces y las sombras de cualquier existencia. Todos, desde los portavoces oficiosos del Vaticano hasta los analistas más lejanos al fenómeno religioso, han elogiado el trabajo de Luzzatto. No era tarea fácil. El padre Pío (nacido Francesco Forgione, 1887-1968) fue un hombre irascible, difícil, carismático, que mostró estigmas en las manos y en los pies durante cuatro décadas y ya desde joven se ganó la fama de hacer milagros.
Lo más curioso del libro es la diversidad de opiniones que el monje de San Giovanni Rotondo (de donde no se movió nunca) suscitó en la jerarquía vaticana. Benedicto XV desconfiaba de él y promovió una investigación del Santo Oficio. Pío XI estuvo a punto de retirarle el sacerdocio. Pío XII, en cambio, animó a los fieles a que peregrinaran al monasterio donde residía.
Con Juan XXIII volvió la desconfianza. El Papa bueno, que convocó el Concilio Vaticano II para modernizar el catolicismo, escribió cosas durísimas sobre el padre Pío. El 25 de junio de 1960, en cuatro folios manuscritos, opinó que el capuchino de San Giovanni Rotondo era origen de una "dolorosa y vastísima infatuación religiosa" y un "fenómeno preocupante"; el entonces Papa hacía referencia a unas fotografías que indicaban "relaciones íntimas e incorrectas con las mujeres que constituyen su guardia pretoriana" y alcanzaba una conclusión devastadora: "Un vastísimo desastre de almas, diabólicamente preparado, en descrédito de la Santa Iglesia en el mundo y en Italia particularmente".
Pablo VI concedió al padre Pío, en cambio, "plena libertad" para ejercer su ministerio, y amplió su residencia. El breve Juan Pablo I no tuvo tiempo para opinar durante el mes que duró su pontificado, pero como obispo había desaconsejado a los fieles que visitaran al monje de los estigmas. Juan Pablo II descartó las dudas de sus antecesores y aceleró la beatificación y santificación del monje, al que profesaba una intensa devoción.
En su libro, Sergio Luzzatto revela que al menos en una ocasión el padre Pío adquirió ácido fénico, una sustancia capaz de producir llagas de tipo estigmático. Los médicos que le visitaron (de parte del Vaticano unos; con interés puramente científico, otros) no hallaron explicación a los estigmas.
obras de arte robadas desde 1980. Mesquida recogerá en Nueva York uno de los mapas robados en la Biblioteca Nacional
La Guardia Civil tiene 'fichadas' entre 4.000 y 5.000 obras de arte y objetos robados desde 1980 en iglesias, instituciones y viviendas. Las últimas en incorporarse a la base de datos han sido las 19 ilustraciones sustraídas de la Biblioteca Nacional, ocho de las cuales se encuentran en Madrid.
Agentes del Grupo de Patrimonio Histórico, encargado de la investigación, han acompañado el traslado de los documentos (entre ellos mapas de Ptolomeo y otros autores) entregados en Argentina por el abogado del autor del robo.
Joan Mesquida, director general de la Policía y de la Guardia Civil, recibirá esta semana en Nueva York de manos del director del FBI uno de esos valiosos mapamundis.
En concreto, la pieza que Mesquida traerá de vuelta a España es un valioso mapamundi de Ptolomeo localizado por el FBI en poder de un coleccionista de Nueva York.
Pese a que en algunos círculos se apunta un incremento de sustracciones de obras de arte —en octubre desaparecieron varias esculturas de Fernando Botero en Italia, se recuperó la 'Madonna del huso' de Leonardo Da Vinci en Reino Unido y se detuvo al ladrón de 'Niños del carretón', de Goya, en Estados Unidos— en España este tipo de delitos está descendiendo, dijeron fuentes de la Guardia Civil.
Tenemos una situación "privilegiada" frente a países como Francia e Italia, "donde se registran entre 2.000 y 3.000 sustracciones cada año", añaden. En general, en España estos robos son de "segunda o tercera categoría", aunque excepcionalmente hay casos como el de la Biblioteca, que causan alarma. El 30% de ellos se resuelve, según la Guardia Civil.
Los delincuentes son pocos, "unos 30 o 40, siempre los mismos". Unos no especializados —se llevan lo que parece antiguo— y otros expertos, en cuyo caso si sustraen documentos no hurtan arte sacro, porque el mercado no es el mismo. No suelen emplear la violencia y, cuando son detenidos, al no haber daños contra las personas, la pena es pequeña y reinciden.
El ladrón confeso de la Biblioteca Nacional, César Gómez Rivero, es, al parecer, un "profesional": no constaba entre los "fichados" en España, pero tenía antecedentes en Latinoamérica.
Agentes del Grupo de Patrimonio Histórico, encargado de la investigación, han acompañado el traslado de los documentos (entre ellos mapas de Ptolomeo y otros autores) entregados en Argentina por el abogado del autor del robo.
Joan Mesquida, director general de la Policía y de la Guardia Civil, recibirá esta semana en Nueva York de manos del director del FBI uno de esos valiosos mapamundis.
En concreto, la pieza que Mesquida traerá de vuelta a España es un valioso mapamundi de Ptolomeo localizado por el FBI en poder de un coleccionista de Nueva York.
Pese a que en algunos círculos se apunta un incremento de sustracciones de obras de arte —en octubre desaparecieron varias esculturas de Fernando Botero en Italia, se recuperó la 'Madonna del huso' de Leonardo Da Vinci en Reino Unido y se detuvo al ladrón de 'Niños del carretón', de Goya, en Estados Unidos— en España este tipo de delitos está descendiendo, dijeron fuentes de la Guardia Civil.
Tenemos una situación "privilegiada" frente a países como Francia e Italia, "donde se registran entre 2.000 y 3.000 sustracciones cada año", añaden. En general, en España estos robos son de "segunda o tercera categoría", aunque excepcionalmente hay casos como el de la Biblioteca, que causan alarma. El 30% de ellos se resuelve, según la Guardia Civil.
Los delincuentes son pocos, "unos 30 o 40, siempre los mismos". Unos no especializados —se llevan lo que parece antiguo— y otros expertos, en cuyo caso si sustraen documentos no hurtan arte sacro, porque el mercado no es el mismo. No suelen emplear la violencia y, cuando son detenidos, al no haber daños contra las personas, la pena es pequeña y reinciden.
El ladrón confeso de la Biblioteca Nacional, César Gómez Rivero, es, al parecer, un "profesional": no constaba entre los "fichados" en España, pero tenía antecedentes en Latinoamérica.
El 'fantasma' de la Armada Invencible
TORQUAY (REINO UNIDO).- Aunque han pasado más de 400 años del desastre de la Armada Invencible, la leyenda de un enigmático fantasma de la malograda escuadra aún persigue a una pequeña ciudad costera del sur de Inglaterra.
El espectro continúa merodeando día en la memoria colectiva de Torquay, una pintoresca localidad en la que —dicho sea de paso— nació la célebre escritora de novelas de intriga Agatha Christie.
El origen de la leyenda se remonta a julio de 1588, cuando arribaron a esa ciudad 397 prisioneros de guerra de la 'Grande y Felicísima Armada', rimbombante nombre que el rey Felipe II de España (1527-1598) dio a la gran flota —más de 130 buques— que armó para invadir Inglaterra con el fin de reimplantar el catolicismo.
Los presos procedían del 'Nuestra Señora del Rosario', galeón de la fracción andaluza mandada por el almirante Don Pedro de Valdés que, en una maniobra de abordaje sobre un barco inglés, colisionó con otra nave española y quedó a merced del enemigo.
La pérdida del navío —no en vano el buque insignia del escuadrón andaluz— supuso un varapalo para una Armada Invencible que alcanzó la costa inglesa muy diezmada por las tormentas, de ahí el lamento de Felipe II al entonar después la legendaria frase "Yo envié a mis naves a luchar contra los hombres, no contra los elementos".
Según el historiador local John Risdon, el apresamiento del barco causó una "enorme conmoción" en Torquay, cuyas autoridades recluyeron a los presos en un granero de la Abadía de Torre, erigida en 1196 cerca de la costa y actualmente en proceso de restauración.
Construido piedra a piedra por los monjes de la Abadía, el llamado 'Spanish Barn', uno de los graneros medievales ingleses mejor conservados, se tornó en un infierno para los reclusos, hacinados y expuestos a una plaga de ratas y diversas enfermedades.
Un detalle del granero de la Abadía de la Torre. (Foto: EFE)
"Está comprobado que algunos hombres murieron. Se han encontrado huesos humanos justo frente al granero. Hay pruebas de defunciones, ya que se trata de huesos de aquella época", declaró Risdon.
Al parecer, uno de los fallecidos recibió la extremaunción de un sacerdote, quien reparó en que el difunto, para sorpresa de aquellos tipos duros curtidos en la mar, era...¡una muchacha!
"La historia", explicó el historiador, "habla de una dama española que se había disfrazado de marinero para seguir a su esposo o amante y que murió durante el encarcelamiento"."Y su espíritu es el fantasma que puede verse vagando por la zona", según los avistamientos que menciona la leyenda, prosiguió.
Durante años, no han faltado testigos que aseguran haber visto la silueta de una joven que deambula por los jardines próximos al paseo marítimo de Torquay y que, con rostro abatido y cabizbajo, desaparece por la entrada del granero.
"Desafortunadamente, yo nunca he visto el fantasma, pero es una historia muy interesante", bromeó el historiador.
En tono más serio, Risdon no descarta la existencia de la misteriosa chica, porque "podrían surgir nuevas pruebas y, ciertamente, las mujeres solían embarcarse a veces en los navíos, especialmente para los oficiales", si bien "es difícil separar los hechos históricos de la leyenda embellecida con el tiempo".
Tampoco se ha cruzado con el escurridizo espectro el camarero Juan Estrada, un simpático valenciano de 40 años que regenta un 'take away' (restaurante de comida para llevar) en el casco viejo de Torquay: "Yo en verdad —confiesa—, fantasma no he visto ninguno".
Ante una paella y varias tortillas de patata que resplandecen en un mostrador, Estrada esboza su teoría sobre el origen del fantasma y argumenta que, "a lo mejor, lo han creado los ingleses para hacer publicidad y que la gente vaya a verlo (el granero)".
Mientras el enigma estimula la imaginación de los lugareños, John Risdon propone otro acertijo: ¿Qué pasó con el oro que transportaba el "Nuestra Señora del Rosario" para pagar a los tercios españoles en Flandes?.
Porque, de acuerdo con Risdon, "la mayor parte del oro desapareció..."
El espectro continúa merodeando día en la memoria colectiva de Torquay, una pintoresca localidad en la que —dicho sea de paso— nació la célebre escritora de novelas de intriga Agatha Christie.
El origen de la leyenda se remonta a julio de 1588, cuando arribaron a esa ciudad 397 prisioneros de guerra de la 'Grande y Felicísima Armada', rimbombante nombre que el rey Felipe II de España (1527-1598) dio a la gran flota —más de 130 buques— que armó para invadir Inglaterra con el fin de reimplantar el catolicismo.
Los presos procedían del 'Nuestra Señora del Rosario', galeón de la fracción andaluza mandada por el almirante Don Pedro de Valdés que, en una maniobra de abordaje sobre un barco inglés, colisionó con otra nave española y quedó a merced del enemigo.
La pérdida del navío —no en vano el buque insignia del escuadrón andaluz— supuso un varapalo para una Armada Invencible que alcanzó la costa inglesa muy diezmada por las tormentas, de ahí el lamento de Felipe II al entonar después la legendaria frase "Yo envié a mis naves a luchar contra los hombres, no contra los elementos".
Según el historiador local John Risdon, el apresamiento del barco causó una "enorme conmoción" en Torquay, cuyas autoridades recluyeron a los presos en un granero de la Abadía de Torre, erigida en 1196 cerca de la costa y actualmente en proceso de restauración.
Construido piedra a piedra por los monjes de la Abadía, el llamado 'Spanish Barn', uno de los graneros medievales ingleses mejor conservados, se tornó en un infierno para los reclusos, hacinados y expuestos a una plaga de ratas y diversas enfermedades.
Un detalle del granero de la Abadía de la Torre. (Foto: EFE)
"Está comprobado que algunos hombres murieron. Se han encontrado huesos humanos justo frente al granero. Hay pruebas de defunciones, ya que se trata de huesos de aquella época", declaró Risdon.
Al parecer, uno de los fallecidos recibió la extremaunción de un sacerdote, quien reparó en que el difunto, para sorpresa de aquellos tipos duros curtidos en la mar, era...¡una muchacha!
"La historia", explicó el historiador, "habla de una dama española que se había disfrazado de marinero para seguir a su esposo o amante y que murió durante el encarcelamiento"."Y su espíritu es el fantasma que puede verse vagando por la zona", según los avistamientos que menciona la leyenda, prosiguió.
Durante años, no han faltado testigos que aseguran haber visto la silueta de una joven que deambula por los jardines próximos al paseo marítimo de Torquay y que, con rostro abatido y cabizbajo, desaparece por la entrada del granero.
"Desafortunadamente, yo nunca he visto el fantasma, pero es una historia muy interesante", bromeó el historiador.
En tono más serio, Risdon no descarta la existencia de la misteriosa chica, porque "podrían surgir nuevas pruebas y, ciertamente, las mujeres solían embarcarse a veces en los navíos, especialmente para los oficiales", si bien "es difícil separar los hechos históricos de la leyenda embellecida con el tiempo".
Tampoco se ha cruzado con el escurridizo espectro el camarero Juan Estrada, un simpático valenciano de 40 años que regenta un 'take away' (restaurante de comida para llevar) en el casco viejo de Torquay: "Yo en verdad —confiesa—, fantasma no he visto ninguno".
Ante una paella y varias tortillas de patata que resplandecen en un mostrador, Estrada esboza su teoría sobre el origen del fantasma y argumenta que, "a lo mejor, lo han creado los ingleses para hacer publicidad y que la gente vaya a verlo (el granero)".
Mientras el enigma estimula la imaginación de los lugareños, John Risdon propone otro acertijo: ¿Qué pasó con el oro que transportaba el "Nuestra Señora del Rosario" para pagar a los tercios españoles en Flandes?.
Porque, de acuerdo con Risdon, "la mayor parte del oro desapareció..."
martes, noviembre 06, 2007
jumpers
Davey, un joven que recibe maltratos descubrirá que su cuerpo es capaz de hacer cosas increíbles. Puede ir desde Estados Unidos hasta China en menos de cinco segundos. Davey usará sus poderes para encontrar al responsable de la muerte de su madre. Por el camino conocerá a otro chico con en las mismas habilidades que él, pero el uso continuado de los poderes levantará la sospecha de la Agencia de Seguridad Nacional. y se encontrará él mismo con una guerra que ha estado sin tregua a lo largo de la historia entre "jumpers" y los que han jurado matarlos
Debate en corea:¿Qué rostros deberían aparecer en los nuevos billetes de gran denominación?
Kim Ku, Ahn Chang Ho, Sin Saimdang y Jang Yong Shil, son las cuatro figuras históricas que han sido seleccionadas para aparecer en los nuevos billetes de gran denominación. Sin embargo, con esta selección también han surgido las controversias por quiénes deberían ser los rostros de dichos billetes. El debate se centra especialmente en torno a Sin Saimdang. El bando feminista desaprueba la posible selección de Sin Saimdang, madre de Yulgok Yi Yi, puesto que considera que su nominación ha sido para reforzar tanto a los valores del confucianismo como al papel tradicional que desempeña la mujer, dada la percepción de que la mujer coreana ideal debe seguir la línea de descendencia paterna y dedicarse completamente al hogar. Sin Saimdang Sin Saimdang (1504~1551) fue una artista muy importante durante la dinastía Joseon. Ella era reconocida por tener grandes habilidades en la costura, bordado y otras áreas relacionadas con el trabajo doméstico, así como también dedicaba parte de su tiempo a la poesía y a la pintura. Se dice que ella fue pilar importante en la preparación de Yi Yi poniendo especial atención en su educación, llegando a ser de esta manera la mujer ideal siendo “una madre sabia y una buena esposa”. Sin Saimdang también es conocida por haber emulado obras de Angyeon, añadiendo un toque femenino en los 40 o más dibujos que dejó. También se distinguió por ser una brillante escritora, habiendo redactado poemas como "Yu Daegwallyeong Mangchin Jeong" y "Sajin." Los billetes de gran denominación El gobierno introducirá en el 2009 nuevos billetes de 50.000 wones y 100.000 wones. Las figuras seleccionadas para ser grabadas en los dos billetes pueden ser entonces una representación de la cultura e historia de Corea. Los candidatos finales fueron reducidos a cuatro tomando en cuenta al público y la opinión de los expertos. [Los cuatro finalistas]
Kim Ku
Ahn Chang Ho
Sin Saimdang
Jang Yong Shil
¿Qué representan?
Líder del movimiento de independencia
Educador, líder del movimiento de independencia
Mujer
Científico
Vida
1876～1949
1878～1938
1504～1551
15c(? ~ ?)
Legado
Cabeza del gobierno provisional, movimiento de unificación
Creador de Heungsadan, fundador de escuelas y librerías
"Madre ideal", excepcional figura del arte y la cultura
Inventor del reloj de agua y artefactos para la observación astrológica. ¿Una mujer o un científico? Actualmente hay tres personajes en los billetes nacionales: el rey Sejong (1397~1450, en el billete de 10.000 wones), Yulgok Yi Yi (1536~1584, en el billete de 5.000 wones) y Toegye Lee Hwang (1501~1570, en el billete de 1.000 wones). Los tres son figuras que representan los valores confucionistas de la dinastía Joseon. Es por esto que muchos han subrayado la necesidad de tener mayor diversidad en los próximos billetes. Al respecto, los cuatro candidatos finalistas parecen ser apropiados para satisfacer esta necesidad, una mujer, dos líderes del movimiento de independencia y un científico. Dados estos factores, parece ser que seguramente uno de los seleccionados será un caudillo de la independencia, y es aquí donde aparece la pregunta ¿quién será el otro, una mujer o un científico? En otras palabras, los seleccionados estarán entre Kim Ku y Ahn Chang Ho, y entre Sin Saimdang y Jang Yong Shil. El debate acerca de Sin Saimdang Los grupos feministas dicen que los personajes no deberían ser sólo hombres. De ser éste el caso, ¿dichos grupos no deberían de estar contentos con que Sin Saimdang sea una de las posibles electas? Pero la realidad no es así, ellos argumentan que debería ser una mujer pero no una como Sin Saimdang, sugiriendo en su lugar una activista de la independencia como Ryu Gwan Sun. El argumento que exponen es que aunque Sin Saimdang sea una mujer, no representa la real virtud femenina, porque sus valores fueron producto de una sociedad machista, por lo cual fue obligada a ser no más que una simple “madre sabia y buena esposa”.
Sí No ¿Qué representa?
La “madre sabia y buena esposa” que preparó a una de las figuras históricas más trascendentes de la nación como Yulgok Yi Yi
La imagen de la “madre sabia y buena esposa” no representa los valores esenciales de la mujer, es simplemente el producto de una sociedad machista
El hecho que su hijo Yi Yi es ya uno de los personajes de los billetes coreanos
Nunca antes en la historia, hijo y madre han aparecido grabados en la moneda de una nación al mismo tiempo, lo cual podría llegar a ser un hecho histórico sin precedentes.
Ese peso no debería de ser dado a una familia cuando se supone que la moneda de una nación debe de representar la cultura y la historia de todos los coreanos.
El proceso de selección
Sólo uno será escogido entre Jang Yong Shil que representa la ciencia y Sin Saimdang que representa a las mujeres.
Quizás habrían escogido como finalista a Sin Saimdang para consolación de las mujeres pero no es probable que sea seleccionada al final, mientras que excluyeron a figuras como Ryu Gwan Sun para finalmente seleccionar a Jang Yong Shil.
lunes, noviembre 05, 2007
Miles de chinos ponen a sus hijos el nombre: ''Olímpicos''
Los próximos Juegos Olímpicos de Pekín representan algo más que un motivo de orgullo para China. Son una parte tan importante de la conciencia nacional que casi 3500 niños han recibido nombres inspirados en la celebración deportiva, informó el domingo un diario.La mayoría de los 3491 niños que han recibido el nombre de “Aoyun”, que significa “Olímpicos”, nació alrededor del 2000, cuando Pekín era candidata a sede de los juegos del 2008, informó el Pekí Daily, que citó información de una base de datos de las células de identidad en el país.La gran mayoría de las personas que han recibido el nombre de Aoyun son hombres, informó el diario. Sólo seis viven en Pekín.Pero los nombres relacionados con los Juegos Olímpicos, no terminan con Aoyun. Más de 4000 chinos tienen el mismo nombre que las mascotas de los juegos, los “Cinco Amigables”.Los nombres son Bei Bei, puesto por los padres a 880 niños, Jing Jing (1.240), Huan Huan (1.063), Ying Ying (624) y Ni Ni (642). Cuando esos nombres se colocan juntos, forman una frase que significa: “Pekín les da la bienvenida”.
domingo, noviembre 04, 2007
El cartel de un festival gay desata una ola de homofobia,Un locutor estrella de la COPE acusa al "lobby gay" de "intentar cazar a niños"
Este cartel provoca que a los gays los acusen de pedófilos
La cara de un niño de nueve años puede desatar, una vez más, un vendaval de homofobia en España. El niño es el que protagoniza el anuncio de presentación del Festival Internacional de Cine Gay y Lésbico de Barcelona, que se clausura oficialmente mañana. El agitador ha sido César Vidal en la cadena COPE. Los primeros sorprendidos, los organizadores del evento.
"¿Es esto un anuncio del objetivo del lobby gay, los niños de siete u ocho años?", se preguntaba el pasado martes por la noche César Vidal, el locutor del programa La Linterna, en la cadena propiedad de los obispos. Según él, "cazar a los niños es uno de los objetivos del movimiento gay". Vidal iba más allá, al decir que la ILGA, organización internacional que vela por los derechos de gays y lesbianas, fue expulsada del Consejo Consultivo de Naciones Unidas por incluir, entre sus más de 620 asociaciones, a grupos que postulan la legalización de la pedofilia. No es cierto. La ILGA, que ha luchado contra la pedofilia, está presente en ese Consejo.
En el Instituto de Política Familiar, de carácter clerical y ultra conservador, coincidían ayer con Vidal al decir que los gobiernos central y catalán que patrocinan el festival "vulneran los derechos de los menores y favorecen a los lobbys de gays". Los diversos colectivos homosexuales de Madrid acordaron ayer reunirse el miércoles para preparar tres cartas: a la COPE, a los medios de comunicación y a la Iglesia Bautista de la Alameda de Osuna, a la que pertenece César Vidal, que es protestante."Ataque anticristiano"
El portavoz de la Comunidad Gay Cristiana Evangélica en Madrid, Andrés de la Portilla, criticó con dureza, en declaraciones a Público, las palabras de Vidal. "Las deploramos por anticristianas, son un testimonio que degrada y denigra el Evangelio de Jesucristo. Son un ataque ultra y de extrema derecha que puede levantar una oleada de actos de violencia contra la comunidad gay. A estos ultras se les ha derrumbado el ataque legal contra los homosexuales y ahora se plantean una campaña de distorsión maligna, nada cristiana, que tiende a destruir a personas", se queja De la Portilla.
El portavoz protestante pide también a la Federación Estatal de Gays y Lesbianas y a la Generalitat que reaccionen. Los departamentos de Acción Social y Ciudadanía y de Cultura eludieron, hasta ayer, pronunciarse sobre la alusión al menor en el cartel.
Perplejidad
Los organizadores del Festival están perplejos: "El tema central del festival ha sido la mirada adolescente", explica Xavier-Daniel, director del certamen, "y escogimos a este actor, con el consentimiento de sus padres, para interpretarla. Tal vez la mirada perversa no sea la del niño, sino la de quienes interpretan todo lo que hemos llegado a oír".
"¿Es esto un anuncio del objetivo del lobby gay, los niños de siete u ocho años?", se preguntaba el pasado martes por la noche César Vidal, el locutor del programa La Linterna, en la cadena propiedad de los obispos. Según él, "cazar a los niños es uno de los objetivos del movimiento gay". Vidal iba más allá, al decir que la ILGA, organización internacional que vela por los derechos de gays y lesbianas, fue expulsada del Consejo Consultivo de Naciones Unidas por incluir, entre sus más de 620 asociaciones, a grupos que postulan la legalización de la pedofilia. No es cierto. La ILGA, que ha luchado contra la pedofilia, está presente en ese Consejo.
En el Instituto de Política Familiar, de carácter clerical y ultra conservador, coincidían ayer con Vidal al decir que los gobiernos central y catalán que patrocinan el festival "vulneran los derechos de los menores y favorecen a los lobbys de gays". Los diversos colectivos homosexuales de Madrid acordaron ayer reunirse el miércoles para preparar tres cartas: a la COPE, a los medios de comunicación y a la Iglesia Bautista de la Alameda de Osuna, a la que pertenece César Vidal, que es protestante."Ataque anticristiano"
El portavoz de la Comunidad Gay Cristiana Evangélica en Madrid, Andrés de la Portilla, criticó con dureza, en declaraciones a Público, las palabras de Vidal. "Las deploramos por anticristianas, son un testimonio que degrada y denigra el Evangelio de Jesucristo. Son un ataque ultra y de extrema derecha que puede levantar una oleada de actos de violencia contra la comunidad gay. A estos ultras se les ha derrumbado el ataque legal contra los homosexuales y ahora se plantean una campaña de distorsión maligna, nada cristiana, que tiende a destruir a personas", se queja De la Portilla.
El portavoz protestante pide también a la Federación Estatal de Gays y Lesbianas y a la Generalitat que reaccionen. Los departamentos de Acción Social y Ciudadanía y de Cultura eludieron, hasta ayer, pronunciarse sobre la alusión al menor en el cartel.
Perplejidad
Los organizadores del Festival están perplejos: "El tema central del festival ha sido la mirada adolescente", explica Xavier-Daniel, director del certamen, "y escogimos a este actor, con el consentimiento de sus padres, para interpretarla. Tal vez la mirada perversa no sea la del niño, sino la de quienes interpretan todo lo que hemos llegado a oír".
Condones con sabor a café
Se distribuyen en Etiopía.
En una semana se compraron unos 300 mil unidades.
Forma parte de una campaña para evitar el contagio del virus VIH.
Una organización sin ánimo de lucro norteamericana ha puesto en marcha una curiosa iniciativa para animar al pueblo etíope a practicar sexo seguro y evitar así la transmisión del virus del VIH en una zona donde el 2'1% de sus habitantes sufre la enfermedad y un 7% en la capital.
Para conseguir tal fin, distribuirán entre sus habitantes preservativos con sabor a café, según publica El universal. DKT International es la empresa fabricante, con sede en Washington. El propósito "no es ganar dinero sino facilitar el uso del profiláctico", señaló un directivo, Andrew Piller, ya que "algunos usuarios se quejaron del olor a látex en algunos condones".
Por esta razón, han intentado distribuir el anticonceptivo en otras partes del mundo conforme a los gustos locales, con sabores por ejemplo parecidos a la fruta durián en Indonesia y el maíz dulce en China.
Y parece que esta campaña está alcanzando grandes cotas de éxito, pues en tan solo una semana se compraron unos 300 mil condones con sabor a café.
En una semana se compraron unos 300 mil unidades.
Forma parte de una campaña para evitar el contagio del virus VIH.
Una organización sin ánimo de lucro norteamericana ha puesto en marcha una curiosa iniciativa para animar al pueblo etíope a practicar sexo seguro y evitar así la transmisión del virus del VIH en una zona donde el 2'1% de sus habitantes sufre la enfermedad y un 7% en la capital.
Para conseguir tal fin, distribuirán entre sus habitantes preservativos con sabor a café, según publica El universal. DKT International es la empresa fabricante, con sede en Washington. El propósito "no es ganar dinero sino facilitar el uso del profiláctico", señaló un directivo, Andrew Piller, ya que "algunos usuarios se quejaron del olor a látex en algunos condones".
Por esta razón, han intentado distribuir el anticonceptivo en otras partes del mundo conforme a los gustos locales, con sabores por ejemplo parecidos a la fruta durián en Indonesia y el maíz dulce en China.
Y parece que esta campaña está alcanzando grandes cotas de éxito, pues en tan solo una semana se compraron unos 300 mil condones con sabor a café.
Encuentran la tumba del Harry Potter de carne y hueso
Un jardinero ha encontrado una tumba con el mismo nombre que el aprendiz de brujo.
Estaba oculta desde 1919 en el jardín de una iglesia de Yorkshire (Inglaterra).
El párroco de la iglesia tiene el mismo apellido que la autora del libro.
El mago más famoso de la literatura infantil vivió, o por lo menos eso se intuye con el hallazgo de un jardinero que trabajaba en la parte trasera de una Iglesia de Yorkshire (Inglaterra).
Al remover unas malezas, descubrió la tumba de Harry Potter y la situación se volvió más extraña cuando se enteró que el reverendo a cargo del lugar se llamaba Richard Rowling.
Una lápida con el nombre del aprendiz de brujo había estado oculta desde 1919 y en ella permanecen los restos de un joven que falleció a los 29 años, según publica Infobae.com
Sin relación
La iglesia de San Lorenzo está a cargo de un religioso que posee el mismo apellido que la escritora que dio vida a las aventuras del joven aprendiz de brujo, JK Rowling.
Sin embargo, el párroco Richard Rowling aseguró no tener relación con la escritora de cuentos para niños.
Desde entonces, los chicos del lugar se arremolinan entorno al descubrimiento para admirar la lápida que lleva el nombre de su héroe mágico.
Estaba oculta desde 1919 en el jardín de una iglesia de Yorkshire (Inglaterra).
El párroco de la iglesia tiene el mismo apellido que la autora del libro.
El mago más famoso de la literatura infantil vivió, o por lo menos eso se intuye con el hallazgo de un jardinero que trabajaba en la parte trasera de una Iglesia de Yorkshire (Inglaterra).
Al remover unas malezas, descubrió la tumba de Harry Potter y la situación se volvió más extraña cuando se enteró que el reverendo a cargo del lugar se llamaba Richard Rowling.
Una lápida con el nombre del aprendiz de brujo había estado oculta desde 1919 y en ella permanecen los restos de un joven que falleció a los 29 años, según publica Infobae.com
Sin relación
La iglesia de San Lorenzo está a cargo de un religioso que posee el mismo apellido que la escritora que dio vida a las aventuras del joven aprendiz de brujo, JK Rowling.
Sin embargo, el párroco Richard Rowling aseguró no tener relación con la escritora de cuentos para niños.
Desde entonces, los chicos del lugar se arremolinan entorno al descubrimiento para admirar la lápida que lleva el nombre de su héroe mágico.
Los rusos más ricos pagan por convertirse en pobres
Gastan hasta 6.887 euros para pasar una noche en Moscú como vagabundos o prostitutas.
Eso sí: quieren mantener oculta su identidad mientras "juegan".
"Algunos quieren deshacerse del estrés, otros huyen de una vida completamente previsible", comentan.
Cansados del lujo cotidiano, los millonarios rusos buscan hoy placeres más exóticos, como disfrazarse de músicos callejeros en Italia.
Olvidar el estrés saltando atado a un elástico o yéndose de marino en un barco es demasiado banal, y pagar medio millón de dólares (334.365 euros) para traer en avión a 150 invitados a una fiesta en un lugar remoto ya no lo emociona, dijo por su parte Mijail Gorchijin, director de la Russian Event Company. Para encontrar sensaciones más fuertes, los ricos prefieren disfrazarse de pobres o jugar a la guerra.
Empresarios, diputados, altos funcionarios y sus mujeres gastan hasta 10.000 dólares (6.887 euros) por persona para pasar una noche en Moscú como camareros, taxistas, vagabundos o prostitutas, afirmó Serguei Kniasev, presidente del Club Lúdico.
Estos juegos, organizados con una discreción absoluta, pero con una gran cantidad de recursos para garantizar la seguridad de sus clientes y crear una apariencia verosímil, "tienen mucha demanda", explicó Kniasev.
Identidad oculta
La novedad del momento es que "los clientes quieren divertirse en Europa".
Algunos quieren deshacerse del estrés, otros huyen de una vida previsible"Decenas de clientes adinerados de su Club Lúdico han paseado "disfrazados de vagabundos en París, de músicos callejeros en Venecia o han subido como controladores a un autobús de pasajeros en Ginebra", contó Kniasev, aclarando que estas personas quieren, por encima de todo, mantener oculta su identidad.
"Algunos quieren deshacerse del estrés, otros huyen de una vida completamente previsible", explica Kniazev, psicólogo de formación.
Unos diez dirigentes del sector inmobiliario, clientes frecuentes de hoteles de lujo, pagaron 25.000 euros cada uno por dormir en pueblos de las montañas de Afganistán, donde buscaban las "huellas de Alejandro de Macedonia", señaló Alexei Vanchugov, director de la compañía RBA Promo Holding.
"Esas personas no quieren exhibir su fortuna, prefieren los placeres intelectuales", explica.
Eso sí: quieren mantener oculta su identidad mientras "juegan".
"Algunos quieren deshacerse del estrés, otros huyen de una vida completamente previsible", comentan.
Cansados del lujo cotidiano, los millonarios rusos buscan hoy placeres más exóticos, como disfrazarse de músicos callejeros en Italia.
Olvidar el estrés saltando atado a un elástico o yéndose de marino en un barco es demasiado banal, y pagar medio millón de dólares (334.365 euros) para traer en avión a 150 invitados a una fiesta en un lugar remoto ya no lo emociona, dijo por su parte Mijail Gorchijin, director de la Russian Event Company. Para encontrar sensaciones más fuertes, los ricos prefieren disfrazarse de pobres o jugar a la guerra.
Empresarios, diputados, altos funcionarios y sus mujeres gastan hasta 10.000 dólares (6.887 euros) por persona para pasar una noche en Moscú como camareros, taxistas, vagabundos o prostitutas, afirmó Serguei Kniasev, presidente del Club Lúdico.
Estos juegos, organizados con una discreción absoluta, pero con una gran cantidad de recursos para garantizar la seguridad de sus clientes y crear una apariencia verosímil, "tienen mucha demanda", explicó Kniasev.
Identidad oculta
La novedad del momento es que "los clientes quieren divertirse en Europa".
Algunos quieren deshacerse del estrés, otros huyen de una vida previsible"Decenas de clientes adinerados de su Club Lúdico han paseado "disfrazados de vagabundos en París, de músicos callejeros en Venecia o han subido como controladores a un autobús de pasajeros en Ginebra", contó Kniasev, aclarando que estas personas quieren, por encima de todo, mantener oculta su identidad.
"Algunos quieren deshacerse del estrés, otros huyen de una vida completamente previsible", explica Kniazev, psicólogo de formación.
Unos diez dirigentes del sector inmobiliario, clientes frecuentes de hoteles de lujo, pagaron 25.000 euros cada uno por dormir en pueblos de las montañas de Afganistán, donde buscaban las "huellas de Alejandro de Macedonia", señaló Alexei Vanchugov, director de la compañía RBA Promo Holding.
"Esas personas no quieren exhibir su fortuna, prefieren los placeres intelectuales", explica.
Fallece Bob Denard, el mercenario golpista de África
No es de recibo que Bob Denard, el perro de la guerra, haya muerto de Alzheimer, consumido como un pajarillo en un apartamento a las afueras de Burdeos. Es un desenlace demasiado occidental para la trayectoria de un mercenario ubicuo que hizo carrera cuando el mapa de Africa se escribía en clave colonial y sanguinolenta con aquellos nombres inquietantes de Congo Belga, Rodesia, Alto Volta y Biafra.
Tenía 78 años, el bigote de Astérix y una prole de hijos llamados a multiplicar la genealogía. Porque Bob Denard se había casado siete veces. En unos casos por lo civil. En otros por la Iglesia y hasta por el rito musulmán: Bob Denard, ex taxista en Marruecos y vendedor de electrodomésticos de última moda en París, se convirtió al islam en los años 80 por razones de fe y, seguramente, por motivos estratégicos.
La convenía cobijarse a la sombra del Corán para manejar como marionetas a los mandatarios de la república islámica de las Islas Comores (Indico). Allí transcurrieron, de hecho, los años más estables de su ejecutoria militar y hasta biográfica. Permaneció durante 12 años (1979-1989) como comandante en jefe de la guardia presidencial. Una posición de privilegio para organizar golpes de Estado, traficar con todo lo traficable y jugar al monopoly con la lealtad incondicional de 600 mercenarios instruidos.
El caso más significativo fue el de Ahmed Abdallah. Denard lo nombró, lo derrocó en 1975 y volvió a colocarlo en el mismo puesto tres años más tarde. El presidente de juguete de Comores terminó asesinado misteriosamente, pero la justicia francesa exoneró al mercenario de toda responsabilidad homicida.
Le condenaron, en cambio, por haber organizado un coup d'Etat en las propias Comores en el año 1995. Hubo de expiar cuatro meses de cárcel y pagar una multa de 100.000 euros, aunque las condiciones de salud y las alegaciones procesuales le preservaron de acabar entre rejas en Francia.
Hubiera sido un castigo desmedido para quien decía servir a la patria y servirse a sí mismo. A la patria y a las patrias, puesto que la aventura beligerante de Denard se relaciona con una asombrosa ubicuidad.
Fue mercenario en Angola (1975) y en Cabinda (1976). Participó en movimientos de rebelión militar en la antigua Rodesia (la actual Zimbawe). Repartió sus energías entre el Congo Belga (hoy, República Democrática del Congo), Benin y hasta Yemen, demostrando que el soldado Denard no tenía complejos identitarios, sino un insaciable instinto bélico-comercial.
Sus memorias parecen las de un héroe decimonónico. No sólo por las atribuciones de valentía y filantropía que se atribuye el autor. También porque son la trastienda de un escenario pintoresco donde se mezcla el tráfico de armas, la corrupción, el dinero, la muerte y los espías.
El título de la biografía resultó embarazoso a las autoridades francesas. Y es que El corsario de la república, que así se llama el memorial, demuestra que Denard trabajó para los servicios secretos. Casi siempre haciendo el trabajo sucio y el anónimo, valga la redundancia.
No va a ser enterrado con honores castrenses ni se le va a distinguir con condecoraciones. Tampoco es probable que acudan al sepelio todas sus mujeres y todos sus hijos. Pero hubo un tiempo en que Bob Denard el terrible fue un hombre de bien. Participó con valentía adolescente en la resistencia francesa. Sirvió regularmente al ejército galo en los conflictos de Indochina y de Argelia. Vivió un periodo breve como policía en Marruecos. Incluso se avino a colocarse en un negocio de aspiradoras y robots de cocina. Sucedió en París. Sólo unos meses antes de que Denard se alzara en armas para alinearse con los rebeldes de Katanga en la guerra civil de independencia del Congo Belga.
No, no es de recibo que el Alzheimer, el mal prosaico de los ancianos occidentales, haya borrado de la cabeza de Denard sus proezas y sus atrocidades.
Tenía 78 años, el bigote de Astérix y una prole de hijos llamados a multiplicar la genealogía. Porque Bob Denard se había casado siete veces. En unos casos por lo civil. En otros por la Iglesia y hasta por el rito musulmán: Bob Denard, ex taxista en Marruecos y vendedor de electrodomésticos de última moda en París, se convirtió al islam en los años 80 por razones de fe y, seguramente, por motivos estratégicos.
La convenía cobijarse a la sombra del Corán para manejar como marionetas a los mandatarios de la república islámica de las Islas Comores (Indico). Allí transcurrieron, de hecho, los años más estables de su ejecutoria militar y hasta biográfica. Permaneció durante 12 años (1979-1989) como comandante en jefe de la guardia presidencial. Una posición de privilegio para organizar golpes de Estado, traficar con todo lo traficable y jugar al monopoly con la lealtad incondicional de 600 mercenarios instruidos.
El caso más significativo fue el de Ahmed Abdallah. Denard lo nombró, lo derrocó en 1975 y volvió a colocarlo en el mismo puesto tres años más tarde. El presidente de juguete de Comores terminó asesinado misteriosamente, pero la justicia francesa exoneró al mercenario de toda responsabilidad homicida.
Le condenaron, en cambio, por haber organizado un coup d'Etat en las propias Comores en el año 1995. Hubo de expiar cuatro meses de cárcel y pagar una multa de 100.000 euros, aunque las condiciones de salud y las alegaciones procesuales le preservaron de acabar entre rejas en Francia.
Hubiera sido un castigo desmedido para quien decía servir a la patria y servirse a sí mismo. A la patria y a las patrias, puesto que la aventura beligerante de Denard se relaciona con una asombrosa ubicuidad.
Fue mercenario en Angola (1975) y en Cabinda (1976). Participó en movimientos de rebelión militar en la antigua Rodesia (la actual Zimbawe). Repartió sus energías entre el Congo Belga (hoy, República Democrática del Congo), Benin y hasta Yemen, demostrando que el soldado Denard no tenía complejos identitarios, sino un insaciable instinto bélico-comercial.
Sus memorias parecen las de un héroe decimonónico. No sólo por las atribuciones de valentía y filantropía que se atribuye el autor. También porque son la trastienda de un escenario pintoresco donde se mezcla el tráfico de armas, la corrupción, el dinero, la muerte y los espías.
El título de la biografía resultó embarazoso a las autoridades francesas. Y es que El corsario de la república, que así se llama el memorial, demuestra que Denard trabajó para los servicios secretos. Casi siempre haciendo el trabajo sucio y el anónimo, valga la redundancia.
No va a ser enterrado con honores castrenses ni se le va a distinguir con condecoraciones. Tampoco es probable que acudan al sepelio todas sus mujeres y todos sus hijos. Pero hubo un tiempo en que Bob Denard el terrible fue un hombre de bien. Participó con valentía adolescente en la resistencia francesa. Sirvió regularmente al ejército galo en los conflictos de Indochina y de Argelia. Vivió un periodo breve como policía en Marruecos. Incluso se avino a colocarse en un negocio de aspiradoras y robots de cocina. Sucedió en París. Sólo unos meses antes de que Denard se alzara en armas para alinearse con los rebeldes de Katanga en la guerra civil de independencia del Congo Belga.
No, no es de recibo que el Alzheimer, el mal prosaico de los ancianos occidentales, haya borrado de la cabeza de Denard sus proezas y sus atrocidades.
Emilie Sagee
Camille Flammarion, en su libro “La mort et son mystère”, nos relata una historia verdaderamente extraña, muy en la línea de los hechos que aquí se reúnen.
El suceso ocurrió en 1845 en Livonia, a cincuenta y ocho kilómetros de Riga.
En el lugar, existía un colegio de señoritas nobles, conocida por el nombre de “Pensionado de Neuwelcke”, cuyo director, el señor Buch, albergaba en su escuela 42 alumnas, entre las que podría destacarse a la segunda hija del barón de Güldenstubbé, que en esas fechas contaba con trece años de edad.
La persona que nos interesa era una profesora, de nombre Emilie Sagée, de treinta y dos años de edad, nacida en Dijón. Flammarion la describe como bella, inteligente, alegre y de buena educación, cuyo comportamiento en el trabajo satisfacía a los directores del colegio. Pero dejemos que el propio Flammrion nos cuente lo interesante:
“Pocas semanas después de su instalación en el colegio empezaron a correr sobre ella, entre sus discípulas, rumores un tanto extraños. Cuando una decía haberla visto en tal parte del colegio, otra aseguraba haberla encontrado en otra parte, en igual momento, y la conclusión siempre era la misma: “¡Pero si eso no es posible! Si acabo de encontrarme con ella en la escalera, etc., etc.
Creyóse primero en errores, pero como el hecho no cesaba de repetirse, las jóvenes lo comentaban cada vez más. Los profesores contestaban que todo aquello no tenía sentido común, y que no había que concederle la menor importancia.
Pero las cosas no tardaron en complicarse. Emilie Sagée daba un día lección a trece de aquellas jóvenes, entre las que se encontraba la señorita de Güldenstubbé. Para mejor hacerles una demostración, escribió en la pizarra el pasaje que debían explicar, y las discípulas vieron de pronto, presa de terror, dos señoritas Sagée, una junto a la otra: “Eran exactamente iguales y hacían los mismos gestos”. La sola diferencia consistía en que la verdadera señorita Sagée tenía un pedazo de tiza en la mano y escribía en realidad, mientras que su “doble” no lo tenía y se limitaba a imitar los movimientos que hacía la otra para escribir.
La sensación en todo el colegio fue enorme. Tanto más, cuanto “que todas las jóvenes, sin excepción, habían visto la segunda forma “y estaban perfectamente de acuerdo en la descripción que hacían del fenómeno”.
Pero el incidente más notable fue ciertamente el siguiente.
“Un día se encontraban todas las pensionistas, en número de 42, reunidas en una estancia y ocupadas en labores de bordado. Era una gran sala situada en la planta baja, con cuatro grandes ventanales. Las colegialas estaban todas sentadas alrededor de la mesa y podían ver cuanto sucedía en el jardín. Mientras trabajaba veían a la señorita Sagée ocupada en coger flores, no lejos de la casa. Al extremo de la mesa se sentaba una profesora, encargada de guardar el orden, ocupando un sillón de marroquín verde. En un momento determinado, esta profesora se ausentó, y el sillón quedó vacío, pero por poco tiempo, porque las jóvenes vieron de pronto, sentada en él, a la señorita Sagée. Inmediatamente dirigieron las miradas hacia el jardín, y la vieron que seguía cogiendo flores, con la sola diferencia de que sus movimientos eran más lentos y pesados, parecidos a los de una “persona abatida por el sueño” o “agotada por la fatiga”.
Dirigieron de nuevo sus ojos hacia el sillón, donde el “doble” continuaba sentado, silencioso e inmóvil. Como se encontraban habituados a estas extrañas manifestaciones, dos discípulas de las más atrevidas se aproximaron al sillón, y al tocar la aparición “creyeron encontrar una resistencia parecida a la que ofrecía un ligero tejido de muselina o crespón.
Una de ellas hasta se atrevió a colocarse delante del “sillón, y atravesar realmente una parte de la forma”, a pesar de lo cual, ésta duró todavía un poco de tiempo y después se desvaneció gradualmente. Al mismo tiempo se observó que la señorita Sagée continuaba cogiendo flores con su vivacidad natural. “Las 42 colegialas comprobaron el fenómeno de la misma manera”
Flammarion nos dice a continuación, lo que ocurrió en el colegio después de aquello. Parece ser que los padres de las niñas, alarmados ante un suceso tan extraño, retiraron a sus hijas de aquel colegio para internarlas en otros donde la vida fuese más de éste mundo. De las 42 muchachas que se encontraban en el “Pensionado de Neuwelcke” en 1845, quedaron sólo 12, dieciocho meses después. La señorita Sagée, a pesar de haber demostrado buena conducta y una excelente dote para la educación, fue despedida inmediatamente por el director. La señorita Güldenstubbé, hija del barón Güldenstubbé, dijo haber escuchado a la profesora, instantes antes de ser despedida, las siguientes palabras: “¡Dios mío, con ésta son diecinueve las veces que desde los dieciséis años, me veo obligada a abandonar mi colocación!”
“Su cuerpo astral –escribió el investigador Charles Du Pret- fue visto por todo el colegio de señoritas, mientras duró su estancia en aquella institución.
El suceso ocurrió en 1845 en Livonia, a cincuenta y ocho kilómetros de Riga.
En el lugar, existía un colegio de señoritas nobles, conocida por el nombre de “Pensionado de Neuwelcke”, cuyo director, el señor Buch, albergaba en su escuela 42 alumnas, entre las que podría destacarse a la segunda hija del barón de Güldenstubbé, que en esas fechas contaba con trece años de edad.
La persona que nos interesa era una profesora, de nombre Emilie Sagée, de treinta y dos años de edad, nacida en Dijón. Flammarion la describe como bella, inteligente, alegre y de buena educación, cuyo comportamiento en el trabajo satisfacía a los directores del colegio. Pero dejemos que el propio Flammrion nos cuente lo interesante:
“Pocas semanas después de su instalación en el colegio empezaron a correr sobre ella, entre sus discípulas, rumores un tanto extraños. Cuando una decía haberla visto en tal parte del colegio, otra aseguraba haberla encontrado en otra parte, en igual momento, y la conclusión siempre era la misma: “¡Pero si eso no es posible! Si acabo de encontrarme con ella en la escalera, etc., etc.
Creyóse primero en errores, pero como el hecho no cesaba de repetirse, las jóvenes lo comentaban cada vez más. Los profesores contestaban que todo aquello no tenía sentido común, y que no había que concederle la menor importancia.
Pero las cosas no tardaron en complicarse. Emilie Sagée daba un día lección a trece de aquellas jóvenes, entre las que se encontraba la señorita de Güldenstubbé. Para mejor hacerles una demostración, escribió en la pizarra el pasaje que debían explicar, y las discípulas vieron de pronto, presa de terror, dos señoritas Sagée, una junto a la otra: “Eran exactamente iguales y hacían los mismos gestos”. La sola diferencia consistía en que la verdadera señorita Sagée tenía un pedazo de tiza en la mano y escribía en realidad, mientras que su “doble” no lo tenía y se limitaba a imitar los movimientos que hacía la otra para escribir.
La sensación en todo el colegio fue enorme. Tanto más, cuanto “que todas las jóvenes, sin excepción, habían visto la segunda forma “y estaban perfectamente de acuerdo en la descripción que hacían del fenómeno”.
Pero el incidente más notable fue ciertamente el siguiente.
“Un día se encontraban todas las pensionistas, en número de 42, reunidas en una estancia y ocupadas en labores de bordado. Era una gran sala situada en la planta baja, con cuatro grandes ventanales. Las colegialas estaban todas sentadas alrededor de la mesa y podían ver cuanto sucedía en el jardín. Mientras trabajaba veían a la señorita Sagée ocupada en coger flores, no lejos de la casa. Al extremo de la mesa se sentaba una profesora, encargada de guardar el orden, ocupando un sillón de marroquín verde. En un momento determinado, esta profesora se ausentó, y el sillón quedó vacío, pero por poco tiempo, porque las jóvenes vieron de pronto, sentada en él, a la señorita Sagée. Inmediatamente dirigieron las miradas hacia el jardín, y la vieron que seguía cogiendo flores, con la sola diferencia de que sus movimientos eran más lentos y pesados, parecidos a los de una “persona abatida por el sueño” o “agotada por la fatiga”.
Dirigieron de nuevo sus ojos hacia el sillón, donde el “doble” continuaba sentado, silencioso e inmóvil. Como se encontraban habituados a estas extrañas manifestaciones, dos discípulas de las más atrevidas se aproximaron al sillón, y al tocar la aparición “creyeron encontrar una resistencia parecida a la que ofrecía un ligero tejido de muselina o crespón.
Una de ellas hasta se atrevió a colocarse delante del “sillón, y atravesar realmente una parte de la forma”, a pesar de lo cual, ésta duró todavía un poco de tiempo y después se desvaneció gradualmente. Al mismo tiempo se observó que la señorita Sagée continuaba cogiendo flores con su vivacidad natural. “Las 42 colegialas comprobaron el fenómeno de la misma manera”
Flammarion nos dice a continuación, lo que ocurrió en el colegio después de aquello. Parece ser que los padres de las niñas, alarmados ante un suceso tan extraño, retiraron a sus hijas de aquel colegio para internarlas en otros donde la vida fuese más de éste mundo. De las 42 muchachas que se encontraban en el “Pensionado de Neuwelcke” en 1845, quedaron sólo 12, dieciocho meses después. La señorita Sagée, a pesar de haber demostrado buena conducta y una excelente dote para la educación, fue despedida inmediatamente por el director. La señorita Güldenstubbé, hija del barón Güldenstubbé, dijo haber escuchado a la profesora, instantes antes de ser despedida, las siguientes palabras: “¡Dios mío, con ésta son diecinueve las veces que desde los dieciséis años, me veo obligada a abandonar mi colocación!”
“Su cuerpo astral –escribió el investigador Charles Du Pret- fue visto por todo el colegio de señoritas, mientras duró su estancia en aquella institución.
Este suceso fue publicado por primera vez en 1849 por Robert Dale Howen, a quien se lo había referido la baronesa Julia Güldenstubbé. Luego apareció en la revista “Light” en 1883 en su página 366, y muchos investigadores psíquicos lo recogieron en sus escritos.
Nagasaki, las crónicas destruidas por McArthur.
George Weller, que ganó el Premio Pulitzer en 1943, fue el primer observador que, disfrazado como coronel norteamericano, pudo entrar en Nagasaki y documentar los efectos de la bomba atómica. De allí marchó a los campos de prisioneros aliados, donde seguían los guardianes japoneses y los presos ignoraban que la guerra había acabado, para recoger los testimonios de su explotación y de sus sufrimientos. El general MacArthur, que no deseaba que nada de esto se conociese , destruyó las crónicas de Weller, que falleció en 2002, convencido de que estaban perdidas. A su muerte, sin embargo, su hijo encontró en un cajón las copias en papel carbón de las crónicas prohibidas, así como un impresionante relato de los viajes de los prisioneros en los «buques del infierno» japoneses, que aparece aquí por primera vez en su integridad. «Este es un libro importante», ha dichoWalter Cronkite, «hay mucho en él que nunca supimos» y que conviene recordar en estos tiempos de una nueva guerra.
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