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sábado, junio 16, 2007
miércoles, junio 13, 2007
martes, junio 12, 2007
axel timmermann
Convencido de que el calentamiento global de la Tierra es un hecho evidente
y de que políticos, empresas y la sociedad en general deberían
tomárselo muy en serio, este especialista en modelos climáticos lleva
muchos años dedicado a la predicción de los cambios del clima en escalas
de tiempo de 50 a 10.000 años. Físico y doctor en Meteorología por la
Universidad de Hamburgo, Axel Timmermann ha realizado numerosos
estudios del cambio climático en la atmósfera, los océanos y los polos.
Además ha participado en la redacción del tercer informe del Panel
Intergubernamental del Cambio Climático,y actualmente dirige la Unidad
de Cambio del Clima del Instituto Alemán de Investigación.
entrevista Axel Timmermann
José Manuel López Cózar
Periodista ambiental y científico
Cada vez estamos más interesados
en saber qué tiempo hará mañana,
pasado mañana o la semana que
viene. Es evidente que crece nuestro
interés por el trabajo de los
meteorólogos. Sin embargo resulta
más desconocido el trabajo que
llevan a cabo los expertos de
modelos climáticos a grandes
escalas de tiempo entre 50 y
10.000 años.Axel Timmermann es
uno de estos especialistas y en sus
estudios trata de predecir las tendencias
climáticas para las próximas
décadas y siglos, y conocer
qué pasará con el clima a largo
plazo y si el tan comentado calentamiento
global de la Tierra finalmente
será una realidad.
Mucha gente no entiende cómo
puede ser más fácil predecir el
clima dentro de 100 años que
precisar exactamente el tiempo
que hará el próximo fin de semana
Esto es debido al llamado efecto
mariposa de la teoría del caos.
Efectivamente; a los científicos
nos resulta complicado precisar si
el próximo sábado lloverá o si
hará mucho frío, y sin embargo
podemos explicar con fiabilidad
cómo van a evolucionar las temperaturas
dentro de 50 o 100
años. Esto se debe a que hay dos
tipos de predicciones a la hora de
pronosticar los climas. La primera
intenta predecir el clima dentro
del sistema complejo-caótico que
constituye la meteorología en un
lugar y en un momento determinados,
siendo fácil equivocarse al
tratar de pronosticarlo. La segunda,
en cambio,resulta mucho más
fiable porque se debe a fuerzas
exteriores a ese sistema caótico. Y
es esa predictibilidad la que nos
permite averiguar con garantías
de éxito una tendencia global climática
de un siglo.
Entonces,¿cuáles serán las
tendencias del clima de cara al
futuro?
Ahora mismo partimos de cuatro
evidencias: la primera es que ha
crecido la concentración de CO2
en la atmósfera; la segunda es
que están aumentando las temperaturas;
la tercera es que, además,
estos dos fenómenos están
asociados, y la cuarta es que se
iniciaron ya el siglo pasado.
Por tanto, ni meteorólogos, ni climatólogos
ponen en duda que el
clima está cambiando y que las
temperaturas globales del último
siglo han aumentado y lo
seguirán haciendo en el siglo XXI.
De todas formas no se puede
negar que existe un importante
debate sobre los detalles de un
futuro cambio climático,máxime
si tenemos en cuenta que la actitud
del hombre será decisiva en
este cambio.
El debate está en la calle ¿Te llevarías
un paraguas si las probabilidades
de llover fueran un 80%?
¿Y si lo fueran del 40%? Esta también
es una manera de negociar
con el cambio climático.Los políticos
reclaman la seguridad absoluta
sobre el futuro del cambio
climático y esto resulta ridículo
porque son ellos y la sociedad los
que tienen que decidir qué clima
y qué tiempo quieren tener.
Dependiendo de las decisiones
de la sociedad y de los políticos,
los científicos pueden predecir
qué va a pasar en un futuro cercano
y con qué probabilidades.
Según dice, el calentamiento
global es un hecho irrefutable.
Sin embargo, no todos los
científicos opinan lo mismo. ¿Por
qué no hay unanimidad entre la
comunidad científica sobre estos
temas y sobre las consecuencias
a medio y largo plazo?
El máximo organismo internacional
en estas cuestiones, el
Panel Intergubernamental del
Cambio Climático, ha publicado
varios informes sobre el calentamiento
global de la Tierra. El último,
firmado por 700 científicos
de todo el mundo, acumula
2.000 páginas de evidencias y
demuestra sin lugar a dudas el
fenómeno del efecto invernadero
en nuestro planeta.
El problema es que, de vez en
cuando, a los medios de comunicación
les gusta remover este tipo
de polémicas y dar juego a
supuestos “expertos” que pretenden
tener una opinión formada
sobre el Cambio Climático cuando
no han publicado nada en foros
científicos o revistas especializadas.
Esto puede dar la impresión
de que realmente hay una controversia
entre la comunidad científica
cuando en realidad no es así
¿Hasta qué punto somos
responsables del
cambio del clima?
Usando complejas simulaciones
de modelos climáticos los científicos
han conseguido constatar
que el 50% del calentamiento
global de la Tierra se puede
atribuir directamente a la actividad
humana. El resto es consecuencia
de fuerzas externas,ajenas
al sistema, como es el caso
de las manchas solares. En este
sentido, el tercer informe del
Panel Intergubernamental del
Cambio Climático, sostiene que
“el calentamiento global durante
el siglo pasado no se debe
sólo a variaciones internas del
clima sino en gran medida a la
actividad humana”.
¿Es posible que la Naturaleza
asuma esta situación por sí sola,
tal y como ha ocurrido con otros
fenómenos?
Si excluimos las variaciones propias
de la Naturaleza, la respuesta
es no. Algunas personas
defienden que la Tierra es como
un ser vivo y puede autorregularse.
Pero este paradigma no está
científicamente comprobado.Por
poner un ejemplo, a día de hoy,
no está demostrado que la flora y
la fauna marina puedan responder
ante el incremento de la temperatura
en los océanos.
¿En qué trabaja actualmente?
¿Cuáles son las líneas de
investigación que estudia
en estos momentos?
En los últimos años, he estado
volcado en el estudio de las variaciones
del clima durante el periodo
glacial.Este es un campo todavía
incipiente pero a la vez apasionante.
Sin lugar a dudas entender
el pasado nos puede llevar a comprender
el futuro.Desde mi grupo
de trabajo, en Alemania, hemos
estado investigando los bruscos
cambios del clima (de hasta 6
grados Celsius) que se produjeron
en el Atlántico Norte durante la
última edad del hielo.Poder llegar
a entender los mecanismos físicos
que originaron estos importantes
cambios de temperatura
en menos de 10-30 años resulta
muy interesante y nos puede
enseñar mucho de cara al futuro.
En estos años pudimos observar
la interrelación entre los bloques
de hielo y las corrientes marinas
del Océano Atlántico.Lo más interesante
de esta investigación fue
comprobar cómo se asociaban
los ciclos fríos con el sobrecalentamiento
acelerado en el hemisferio
sur y la Antártida, y viceversa.
Nosotros hemos explorado la
relación del Ártico y el Antártico
utilizando complejos equipos
informáticos y hemos llegado a la
conclusión de que podría tener
numerosas similitudes con las
tendencias futuras del clima.
¿Cuál es el papel y cómo
influyen los océanos, los
glaciares... en el cambio del
clima?
Todos estos factores están interrelacionados
entre sí y pueden
alterar las condiciones climáticas
y las corrientes marinas. El
último periodo glaciar (de 80 a
100 millones de años atrás) es
un buen ejemplo. En este periodo
se complicó sobremanera la
interacción entre la atmósfera,
el océano y los bloques de hielo.
Incluso en los trópicos, la vegetación
tuvo una importante
influencia en el cambio del
clima. Durante este periodo el
Océano Pacífico era una enorme
olla a presión que acumuló
mucho calor y se expandió a
otras áreas, terminando por
afectar al continente europeo.
Pasemos a las soluciones.
¿Podemos hacer algo para luchar
contra el Cambio Climático o sólo
adaptarnos a él?
En gran medida el futuro del
Cambio Climático está en manos
de la humanidad. Incluso si
mañana dejáramos de conducir
coches o emitiéramos menos
gases de efecto invernadero tendríamos
que admitir un moderado
calentamiento de nuestro
planeta. En la actualidad no
podemos evitar el cambio climático
pero sí podemos intervenir
para mitigarlo. Esta debe ser
nuestra tarea por el bien de las
futuras generaciones.
¿Las medidas que se proponen
a nivel internacional son
suficientes?
Esta es una pregunta difícil que
sólo pueden responderla democráticamente
todas las sociedades.
Estamos en un punto en
que, aunque todos los países
apliquen el Protocolo de Kioto
seguirá produciéndose un incremento
significativo de las temperaturas
durante los próximos
diez años. Un protocolo más
estricto o un nuevo protocolo,
podría llevarnos a reducir de
forma global el calentamiento
de la Tierra.
La pregunta es cuánta temperatura
y qué aumento del nivel
del mar estamos dispuestos a
aceptar. Las Islas Maldivas o
Bangladés probablemente no
puedan permitirse un nivel del
mar tan alto como el de Suiza.
En mi opinión tenemos que ser
más estrictos en el control de
los gases de efecto invernadero
y mirar por el bien de todos.
¿Los países y las empresas
escuchan a los científicos?
Unos sí y otros no. Algunas corporaciones
de empresas, como
las compañías de coches alemanas,
han empezado a investigar
nuevos combustibles y nuevas
tecnologías energéticas como
pueden ser el caso de las pilas de
hidrógeno. Aunque no estoy
seguro de que lo hagan por atender
a las demandas de los científicos
sino más bien por desarrollar
un nuevo mercado de productos,
de todas maneras es una
buena noticia y confío en que
muchas empresas apuesten lo
antes posible por este cambio y
por las energías alternativas.
¬ En gran medida, el futuro del cambio climático está en manos de la humanidad
el sable de napoleón
El sable que utilizó Napoleón Bonaparte en la batalla de Marengo, el 14 de junio de 1800, fue vendido el domingo por 4,8 millones de euros, anunció la casa de subastas Osenat de Fontainebleau (al sur de París).Un descendiente de la familia del hermano de Napoleón, Jerome, fue quien pagó 4.811.754 euros por el sable, dijo a AFP Bernard Croissy, el experto encargado de la venta en la casa de subastas.'Es un récord mundial para un recuerdo del Emperador, para un sable y para un arma en general', sostuvo Croissy.
El sable
Monumento históricoEl sable, calificado como monumento histórico, había sido evaluado entre 1,2 y 1,5 millones de euros.El arma, obsequiada por Napoleón a su hermano Jerome, futuro rey de Westfalia, provenía de la colección del príncipe Víctor Napoleón y nunca había salido de la familia del emperador.Se trataba del último sable de Napoleón en circulación, los otros están todos expuestos en museos, precisó la casa de subastas.El sable, de 97 centímetros de largo, fue realizado por la manufactura de Versalles y diseñado por Nicolas Noel Boutet. Presentado en un estuche de madera recubierto de cuero, tiene una 'bella hoja curvada damasquina, probablemente de Solingen, totalmente grabada al aguafuerte', según la descripción de la casa de venta.Su empuñadura ovalada en forma de cruz está coronada por una cabeza de Júpiter en oro.La vaina en acero pulido, acompañada por su cinturón en cordón de seda, está enriquecida con detalles en oro. Entre las dos sujeciones, aparece grabada la inscripción: 'Sable de Napoleón el Grande en la batalla de Marengo'.En su segunda campaña de Italia, en Marengo, contra los austríacos, el futuro emperador cabalgó hasta el frente de batalla con este sable para dar coraje a sus tropas cuando todo parecía perdido. La batalla terminó con una victoria de los franceses.La misma casa ofreció a la venta varios otros objetos que pertenecieron a la familia de Napoleón, como un estuche de tocador, un cofre para pieles, una sombrilla y varios bustos.Una carta de amor de Napoleón Bonaparte a su futura esposa, la vizcondesa Josefina de Beauharnais, saldrá a remate el 3 de julio en Christie's de Londres, en el marco de la venta de una inmensa colección de correos de los más grandes personajes de la historia.En octubre de 2005 un bicornio de Napoleón en piel de castor fue subastado en 66.000 libras esterlinas (97.000 euros) en la londinense Christie's.En diciembre de 2004, en la casa Drouot de París, el manuscrito único e inédito de las 'Memorias' dictadas por Napoleón al mariscal Bertrand y a los generales de Montholon y Gourgaud, fue vendido por 293.945 euros a un coleccionista privado suizo.
El sable
Monumento históricoEl sable, calificado como monumento histórico, había sido evaluado entre 1,2 y 1,5 millones de euros.El arma, obsequiada por Napoleón a su hermano Jerome, futuro rey de Westfalia, provenía de la colección del príncipe Víctor Napoleón y nunca había salido de la familia del emperador.Se trataba del último sable de Napoleón en circulación, los otros están todos expuestos en museos, precisó la casa de subastas.El sable, de 97 centímetros de largo, fue realizado por la manufactura de Versalles y diseñado por Nicolas Noel Boutet. Presentado en un estuche de madera recubierto de cuero, tiene una 'bella hoja curvada damasquina, probablemente de Solingen, totalmente grabada al aguafuerte', según la descripción de la casa de venta.Su empuñadura ovalada en forma de cruz está coronada por una cabeza de Júpiter en oro.La vaina en acero pulido, acompañada por su cinturón en cordón de seda, está enriquecida con detalles en oro. Entre las dos sujeciones, aparece grabada la inscripción: 'Sable de Napoleón el Grande en la batalla de Marengo'.En su segunda campaña de Italia, en Marengo, contra los austríacos, el futuro emperador cabalgó hasta el frente de batalla con este sable para dar coraje a sus tropas cuando todo parecía perdido. La batalla terminó con una victoria de los franceses.La misma casa ofreció a la venta varios otros objetos que pertenecieron a la familia de Napoleón, como un estuche de tocador, un cofre para pieles, una sombrilla y varios bustos.Una carta de amor de Napoleón Bonaparte a su futura esposa, la vizcondesa Josefina de Beauharnais, saldrá a remate el 3 de julio en Christie's de Londres, en el marco de la venta de una inmensa colección de correos de los más grandes personajes de la historia.En octubre de 2005 un bicornio de Napoleón en piel de castor fue subastado en 66.000 libras esterlinas (97.000 euros) en la londinense Christie's.En diciembre de 2004, en la casa Drouot de París, el manuscrito único e inédito de las 'Memorias' dictadas por Napoleón al mariscal Bertrand y a los generales de Montholon y Gourgaud, fue vendido por 293.945 euros a un coleccionista privado suizo.
full moon, luna llena, brighton
Police have linked full moons to a rise in aggressive behaviour among drinkers on the streets of Brighton.
Senior officers have decided to deploy more police this summer to counter trouble they believe is linked to the lunar cycle.
A Sussex police spokeswoman said today: "Research carried out by us has shown a correlation between violent incidents and full moons."
Another monthly factor which police chiefs identified as fuelling violence in pubs and nightclubs in Brighton and Hove was pay days.
Inspector Andy Parr told the Brighton Argus evening paper he would be interested in discussing the police findings with academics. He said: "I compared a graph of full moons and a graph of last year's violent crimes and there is a trend. People tend to be more aggressive.
"I would be interested in approaching universities and seeing if any of their postgraduates would be interested in looking into it further. This could be helpful to us."
Brighton bouncer Terry Wing agreed with the theory. "It's so true. When there is a full moon out we look at the sky and say: 'Oh no, all the idiots will be out tonight.' I will start looking at the back of people's hands for hair next time." The link between full moons and extremes of human behaviour has been identified in past studies.
In 1998, a three-month psychological study of 1,200 inmates at Armley jail in Leeds discovered a rise in violent incidents during the days on either side of a full moon.
During the first and last quarter of each lunar month there was a marked increase in violent incidents.During the remaining part of the month there were far fewer incidents and none at all on some days.
The Oxford English dictionary defines "lunatic" as "affected with the kind of insanity that was supposed to have recurring periods, depending on changes of the moon".
However, any link between the lunar cycle and human behaviour has yet to be explained scientifically.
Senior officers have decided to deploy more police this summer to counter trouble they believe is linked to the lunar cycle.
A Sussex police spokeswoman said today: "Research carried out by us has shown a correlation between violent incidents and full moons."
Another monthly factor which police chiefs identified as fuelling violence in pubs and nightclubs in Brighton and Hove was pay days.
Inspector Andy Parr told the Brighton Argus evening paper he would be interested in discussing the police findings with academics. He said: "I compared a graph of full moons and a graph of last year's violent crimes and there is a trend. People tend to be more aggressive.
"I would be interested in approaching universities and seeing if any of their postgraduates would be interested in looking into it further. This could be helpful to us."
Brighton bouncer Terry Wing agreed with the theory. "It's so true. When there is a full moon out we look at the sky and say: 'Oh no, all the idiots will be out tonight.' I will start looking at the back of people's hands for hair next time." The link between full moons and extremes of human behaviour has been identified in past studies.
In 1998, a three-month psychological study of 1,200 inmates at Armley jail in Leeds discovered a rise in violent incidents during the days on either side of a full moon.
During the first and last quarter of each lunar month there was a marked increase in violent incidents.During the remaining part of the month there were far fewer incidents and none at all on some days.
The Oxford English dictionary defines "lunatic" as "affected with the kind of insanity that was supposed to have recurring periods, depending on changes of the moon".
However, any link between the lunar cycle and human behaviour has yet to be explained scientifically.
La policia britanica parece estar volviendo a metodos un tanto heterodoxos para disminuir la criminalidad.Esto de acuerdo a sus registros del año pasado ha comprobado que las tasas de criminalidad en la costa sur de Brigton está correlacionada con el ciclo de la luna.De hecho los hechos màs violentos ocurren cuando hay luna llena,Concientes del hecho van a reforzar los servicios mandando màs policias a la calle en esta fase.La correlacion entre la luna ,sus fases y el comportamiento humano viene historicamente de muy atras.Aun en los tiempos modernos se han encontrado otras correlaciones como la a incidencia de ataques al corazon, número de nacimientos,el numero de hospitalizaciones ,modificacion de algunos habitos alimentarios,ausentismo en el trabajo o en el colegio y nivel de uso de Internet.Causa posible no se sabe.Una teoria pausible es la variacion del ritmo humano determinado por su reloj biologico y que los ciclos de la luna altera.Otra influencias probada es la de los agricultores en en el ciclo agricola.De hecho todavia en muchas partes del mundo se guian por las fases de la luna para realizar faenas claves como sembrar.En el caso de Brington hay un factor adicional por estar cerca de la costa influye el ciclo de las mareas que suben o bajan con las fases lunares,en este lo probado es que en el caso caso de los crimenes suceden en ciclos de marea baja,pero tambien sucede con la lua nueva tambien.De alli leerse de nuevo las historias novelesca de Mr. Jerkill y Hyde,bien podria ser la proxima etapa policiaca pasa sacar experiencias.
¿biblia-sutra?
Más de 1.000 personas enviaron mensajes al Organismo de Licencias Televisivas y Entretenimiento de Hong Kong (TELA por sus siglas en inglés) para quejarse de que el libro sagrado del cristianismo es indecente. "Puedo confirmar que se recibieron quejas diciendo que la Biblia era obscena y ofendía el pudor de los lectores", dijo una portavoz de TELA. Según estas quejas, la Biblia está llena de escenas de violación e incesto, de bestialismo y sodomía. Un sitio anónimo de la web (para los interesados www.truthbible.net) disparó la polémica diciendo que el contenido sexual de la Biblia era mucho más indecente que el de una encuesta sobre gustos sexuales publicada recientemente por un centro de prensa de una universidad china, clasificada como inmoral por el Tribunal de Artículos Obscenos de Hong Kong. La decisión de este tribunal desató un debate sobre libertad de expresión en la puritana y cerrada sociedad hongkonesa que ahora parece descubrir que, en realidad, el sexo está en todas partes, hasta en los libros sagrados. De acuerdo con las leyes de Hong Kong, si un libro es clasificado como indecente, sólo lo podrán adquirir los mayores de 18 años y se pondrá a la venta envuelto con un faja que advierta sobre los daños que puede ocasionar para la salud de los menores de esa edad. Hong Kong tiene leyes estrictas contra la literatura "indecente". TELA debe decidir todavía si la Biblia viola las draconianas leyes de obscenidad de Hong Kong. Cabe decir que los representantes cristianos de Hong Kong dijeron en buena lógica que el hecho de que se mencionen ciertos actos -sexuales o de otro tipo- no quiere decir que se esté a favor del tema. "Si la Biblia habla de la violación, no quiere decir que esté alentándola. Es de sentido común. No creo que la gente apoye estas denuncias", dijo el pastor protestante Wong Chi-Wai. ¡Si Moisés, los profetas, David, Salomón y demás autores levantaran la cabeza!
spiderman ficción o futura realidad
Mientras los fanáticos de Hollywood se preparan para el tan esperado estreno de Spider-Man 3, programado a salir en los cines de Estados Unidos esta semana, Un científico Italiano formula planes para un traje "inteligente" que podría, algún día no muy lejano, convertir también a esos fans en super héroes trepaparedes.Mientras los fanáticos de Hollywood se preparan para el tan esperado estreno de Spider-Man 3, programado a salir en los cines de Estados Unidos esta semana, Un científico Italiano formula planes para un traje "inteligente" que podría, algún día no muy lejano, convertir también a esos fans en super héroes trepaparedes.En un reporte reciente, Nicola Pugno, un profesor de ingeniería estructural de la Universidad Politécnica de Turin, Italia, explica sobre fórmulas para moldear nanotubps de carbón, en guantes y botas super-adhesivos que podrían ser usador para crear un traje tipo Hombre Araña un futuro cercano.El incluso subraya una teoría sobre usar nanotubos de carbón para crear cables largos e invisibles, los cuales podrían actuar como telarañas de fuerza humana. Los diseños de los materiales están basados en las propiedades adhesivas del gecko, mini lagartos tropicales cuyas pegajosas patas pueden escalar árboles."Una replicación de las características del las patas del gecko o la araña, podría hacer posible el desarrollo de un material jerárquico, auto limpiable, superadhesivo y liberable, en conjunción con cables largos e invisibles, para un preliminar traje de hombre araña." Escribió Pugno en su reporte, el cual será publicado en una próxima edicion del "Journal of Physics: Condensed Matter".
el juicio roberto calvi
Nunca se sabrá quién mató a Roberto Calvi, el banquero de Dios. Recicló dinero de la Mafia, financió las operaciones anticomunistas del Vaticano en Polonia y América Latina, se asoció con la logia masónica P2 y promocionó con grandes sumas el irresistible ascenso político del socialista Bettino Craxi. Sabía demasiado.
Trece días antes de ser ahorcado, Calvi envió una carta al Papa en la que prometía callar
Calvi y el arzobispo Marcinkus, el 'banquero del Vaticano', tuvieron una estrecha relación
Un amigo personal de Juan Pablo II compró los documentos que había tenido Calvi
El 5 de junio de 1982, Calvi envió una carta desesperada a Juan Pablo II en la que garantizaba al Papa que no revelaría nada de lo que había hecho "en interés de la Iglesia". También le ofrecía "importantes documentos". La carta no tuvo respuesta. El cadáver de Calvi apareció colgado del puente londinense de Blackfriars sobre el río Támesis dos semanas después, el 18 de junio de 1982.
La policía británica cerró el caso como suicidio, pero lo reabrió años más tarde y dictaminó que fue un asesinato. Un tribunal romano absolvió el pasado miércoles, por falta de pruebas concluyentes, a cuatro acusados de participar en el crimen. El caso no está cerrado, porque los fiscales, probablemente, apelarán. Hay, además, otro proceso en marcha, en el que figura, como presunto autor intelectual del asesinato, el fundador de la Logia P2, Licio Gelli. Pero han pasado ya 25 años, los principales protagonistas de la época han fallecido y todo aparece cada vez más oscuro. La muerte de Calvi está destinada a ser uno de los grandes misterios del siglo XX.
Roberto Calvi (Milán, 1920) ingresó a los 27 años en el Banco Ambrosiano, fundado en 1896 por el eclesiástico Giuseppe Tovini y controlado durante décadas por el Arzobispado de Milán. El Ambrosiano ya era una entidad privada, pero seguía siendo conocido como "el banco de los curas". Calvi desempeñó un papel relevante en la internacionalización del Ambrosiano con la constitución de filiales en paraísos fiscales como Bahamas, accedió a la dirección general en 1971 y lo convirtió en el mayor banco privado italiano.
Uno de los motivos de la rápida expansión del Ambrosiano fue la relación de Calvi con Michele Sindona (Messina, 1920), el banquero de la Mafia. Sindona tenía abiertas las puertas del Vaticano gracias a su condición de asesor oficioso del papa Pablo VI en cuestiones económicas (aún no eran públicas sus conexiones mafiosas) y trató de crear con Calvi algo parecido a un frente bancario católico, capaz de rivalizar con la banca público-laica. Calvi y Sindona se distanciaron poco después. Para entonces, Calvi contaba ya con un nuevo aliado: el arzobispo Paul Marcinkus (Chicago, 1922), director del Instituto de Obras de la Religión (IOR), el banco del Vaticano.
El IOR, fundado como Comisión para las Causas Pías por León XIII, en 1887, se había convertido en un banco importante y muy especial por dos circunstancias históricas. La primera ocurrió en 1929, cuando los Pactos Lateranenses garantizaron la soberanía pontificia sobre unas pocas hectáreas alrededor de la basílica de San Pedro, e indemnizaron a la Santa Sede por la pérdida de los antiguos Estados Papales. El dinero de la indemnización proporcionó una enorme liquidez al IOR, que empezó a invertir sin demasiados escrúpulos (financió, por ejemplo, la mayor parte de la munición empleada por las tropas de Mussolini en sus campañas africanas). La segunda circunstancia fue una ley italiana de 1962 que impuso a la Iglesia católica cargas fiscales sobre los rendimientos accionariales. El IOR reaccionó desplazando al extranjero la mayor parte de sus actividades.
Paul Marcinkus llegó a Roma en 1950 para estudiar Derecho Canónico. Hizo rápidamente amistades en la curia, muy especialmente la del arzobispo Montini, secretario de Estado, que le acogió en la sección inglesa de su departamento. Pocos años después de convertirse en Papa, Montini encomendó a Marcinkus la organización de sus viajes (en uno de ellos, en Manila, Marcinkus evitó con grandes reflejos que el pontífice fuera apuñalado por un demente), le nombró obispo en 1968 y en 1971 le asignó la dirección del IOR.
El obispo Marcinkus y el banquero Calvi establecieron una relación estrechísima. Calvi se acostumbró a asesorar a Marcinkus y a cubrir las pérdidas en que incurría regularmente: al director del IOR no le gustaba invertir, sino jugar en Bolsa. Ninguno de los dos hacía ascos al reciclaje de dinero mafioso a través de su red bancaria internacional. Les protegía Licio Gelli, un personaje singular e influyentísimo. Gelli era gran maestre de la Logia P2, una organización semiclandestina convertida casi en un Estado paralelo, cuyo objetivo final era la implantación de un régimen autoritario en Italia. La P2 gozaba de crédito ilimitado en el Ambrosiano. También recibía del banco millones a fondo perdido un dirigente socialista, Bettino Craxi, que se convirtió en los años ochenta en la figura hegemónica de la política italiana.
El brevísimo papado de Albino Luciani, Juan Pablo I, fue un mal momento para la pareja Calvi-Marcinkus. Luciani, como ex patriarca de Venecia, sabía cómo funcionaban las cosas en el banco vaticano. Quizá como Papa descubrió algunos detalles especialmente alarmantes. Su inesperada muerte, y el hecho de que no se le practicara la autopsia al cadáver, suscitó enormes especulaciones. Se habló de asesinato y Marcinkus fue de inmediato el principal de los sospechosos. Libros como En nombre de Dios, de David Yallop, y ficciones como la película El Padrino III abonaron la tesis de la conspiración homicida.
La llegada al papado de un polaco, Karol Wojtyla, cambió radicalmente la situación. Juan Pablo II estaba muy vinculado al Opus Dei, una organización religiosa en situación precaria (Pablo VI detestaba al Opus y no había querido concederle una posición autónoma en la jerarquía eclesial) pero económicamente potente. El Opus Dei, visto como una fuerza conservadora desde el punto de vista religioso, insistía en que los liberales como Marcinkus abandonaran el IOR; al margen de cuestiones religiosas, el mundillo económico vinculado al Opus sabía que el IOR iba al desastre y, según numerosos testimonios incluidos en el sumario del caso Calvi, se ofrecía a enderezar los balances.
Para Juan Pablo II, sin embargo, la máxima prioridad era la lucha contra el comunismo. El Vaticano empezó a enviar sumas ingentes al sindicato polaco Solidaridad y a organizaciones anticomunistas centroamericanas. Cuando el IOR no podía (por falta de recursos o para mantener un mínimo de discreción) ocuparse directamente de las transferencias, Calvi y el Banco Ambrosiano se hacían cargo de la tarea. El IOR llegó a acumular con el Banco Ambrosiano una deuda superior a los 1.200 millones de dólares, nunca reembolsados.
El agujero creado en el Ambrosiano por las necesidades de Marcinkus (y del propio Papa) empezó a descubrirse en 1981. Calvi sufrió una primera condena de cuatro meses en arresto domiciliario por delitos monetarios. El banquero, acosado, se convenció de que sólo un acuerdo con el Opus Dei podía salvarle. Pensaba que el Opus era capaz de movilizar el dinero suficiente para recapitalizar el IOR y devolver el dinero debido al Ambrosiano; a cambio, la Obra podría asumir un control directo sobre el IOR y las finanzas vaticanas. La idea figura en muchas de las cartas escritas por Calvi en esa época. No existen pruebas de que el Opus Dei participara en el proyecto de salvamento.
El 11 de junio de 1982, Roberto Calvi abandonó Italia desde Trieste, a bordo de un yate. La nave atracó en Isola (Yugoslavia) y el banquero tomó un avión privado hasta Klagenfurt (Austria). Llevaba un pasaporte falso a nombre de Gian Roberto Calvini que le había proporcionado Ernesto Diotallievi, uno de los jefes de la criminalidad común romana. Con Calvi viajaban Flavio Carboni, empresario de la construcción y ex socio de Silvio Berlusconi en Cerdeña, y Silvano Vittor, contrabandista italiano asentado en Yugoslavia. Calvi quería ir a Zúrich. Carboni y Vittor le convencieron de que tomara otro avión privado y se dirigiera a Londres. Los dos acompañantes le buscaron alojamiento en el Chelsea Cloister, un deteriorado edificio de apartamentos, más propio de estudiantes que de banqueros.
Calvi dedicó su última semana de vida a atesorar documentos comprometedores para numerosas personas e instituciones. Esperaba una respuesta a la carta que había enviado a Juan Pablo II, en la que le advertía contra "los enemigos internos" dirigidos, según él, por el secretario de Estado, cardenal Agostino Casaroli. Confiaba aún en salvar el Banco Ambrosiano y su propia vida.
El 18 de junio, Carboni y Vittor le dejaron solo en el Chelsea Cloister. La última persona que vio a Roberto Calvi fue el pintor Cecil Gerard Coomber, residente en el edificio. Hacia las diez de la noche del día 17, el pintor se cruzó por el pasillo con el banquero, a quien acompañaban dos hombres que hablaban italiano.
A las 7.30 del día 18, un empleado del diario Daily Express descubrió un cuerpo que colgaba del puente de Blackfriars. La policía comprobó que se trataba de Roberto Calvi. Llevaba encima dos relojes Patek Philippe y 15.000 dólares en divisas. Cargaba con cinco kilos de piedras en los bolsillos de la chaqueta y en los pantalones. El primer informe forense dictaminó con rapidez que se trataba de un suicidio por ahorcamiento.
En 1988, sin embargo, los tribunales británicos e italianos establecieron que Roberto Calvi había muerto asesinado. Carboni, Vittor, Diotallievi y un dirigente mafioso, Pippo Caló, además de una novia de Carboni, fueron acusados de homicidio. Según la Fiscalía de Roma, los cuatro acusados tramaron un plan y crearon las condiciones para que dos ejecutores desconocidos, de acuerdo con la banda, cometieran el crimen. Siempre según la hipótesis de los fiscales, los dos desconocidos convencieron a Calvi de que les acompañara hasta un barco que, a través del Támesis, llevaría al banquero a alta mar y a América del Sur, donde estaría seguro. Todos los indicios apuntan a que Calvi fue, en efecto, embarcado en una nave. Debió de morir en ella, estrangulado. Luego fue colgado del puente. Como la marea estaba alta, el cuerpo se hundió en el agua hasta las axilas.
Los cinco acusados han sido absueltos esta semana.
El Opus Dei fue convertido en Prelatura personal meses después de la muerte de Calvi. Casi al mismo tiempo, un amigo personal de Juan Pablo II, el eclesiástico Pavel Hnilica, compró a Carboni los "documentos comprometedores" que guardaba Calvi antes de morir. No se supo más de ellos. Hnilica murió el año pasado.
En 1987, la policía italiana emitió un mandato de captura contra Paul Marcinkus, acusado de fraude y estafa: Marcinkus exhibió su pasaporte vaticano, que le hacía inmune a la justicia, y siguió al frente del IOR hasta 1989. Desde 1991 fue presidente de la Comisión Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano. Se jubiló en 1997 y murió en Arizona el año pasado.
Bettino Craxi murió exiliado en Túnez en 2000. Licio Gelli, de 88 años, varias veces condenado por numerosos delitos, permanece en arresto domiciliario a la espera de juicio por el caso Calvi
Trece días antes de ser ahorcado, Calvi envió una carta al Papa en la que prometía callar
Calvi y el arzobispo Marcinkus, el 'banquero del Vaticano', tuvieron una estrecha relación
Un amigo personal de Juan Pablo II compró los documentos que había tenido Calvi
El 5 de junio de 1982, Calvi envió una carta desesperada a Juan Pablo II en la que garantizaba al Papa que no revelaría nada de lo que había hecho "en interés de la Iglesia". También le ofrecía "importantes documentos". La carta no tuvo respuesta. El cadáver de Calvi apareció colgado del puente londinense de Blackfriars sobre el río Támesis dos semanas después, el 18 de junio de 1982.
La policía británica cerró el caso como suicidio, pero lo reabrió años más tarde y dictaminó que fue un asesinato. Un tribunal romano absolvió el pasado miércoles, por falta de pruebas concluyentes, a cuatro acusados de participar en el crimen. El caso no está cerrado, porque los fiscales, probablemente, apelarán. Hay, además, otro proceso en marcha, en el que figura, como presunto autor intelectual del asesinato, el fundador de la Logia P2, Licio Gelli. Pero han pasado ya 25 años, los principales protagonistas de la época han fallecido y todo aparece cada vez más oscuro. La muerte de Calvi está destinada a ser uno de los grandes misterios del siglo XX.
Roberto Calvi (Milán, 1920) ingresó a los 27 años en el Banco Ambrosiano, fundado en 1896 por el eclesiástico Giuseppe Tovini y controlado durante décadas por el Arzobispado de Milán. El Ambrosiano ya era una entidad privada, pero seguía siendo conocido como "el banco de los curas". Calvi desempeñó un papel relevante en la internacionalización del Ambrosiano con la constitución de filiales en paraísos fiscales como Bahamas, accedió a la dirección general en 1971 y lo convirtió en el mayor banco privado italiano.
Uno de los motivos de la rápida expansión del Ambrosiano fue la relación de Calvi con Michele Sindona (Messina, 1920), el banquero de la Mafia. Sindona tenía abiertas las puertas del Vaticano gracias a su condición de asesor oficioso del papa Pablo VI en cuestiones económicas (aún no eran públicas sus conexiones mafiosas) y trató de crear con Calvi algo parecido a un frente bancario católico, capaz de rivalizar con la banca público-laica. Calvi y Sindona se distanciaron poco después. Para entonces, Calvi contaba ya con un nuevo aliado: el arzobispo Paul Marcinkus (Chicago, 1922), director del Instituto de Obras de la Religión (IOR), el banco del Vaticano.
El IOR, fundado como Comisión para las Causas Pías por León XIII, en 1887, se había convertido en un banco importante y muy especial por dos circunstancias históricas. La primera ocurrió en 1929, cuando los Pactos Lateranenses garantizaron la soberanía pontificia sobre unas pocas hectáreas alrededor de la basílica de San Pedro, e indemnizaron a la Santa Sede por la pérdida de los antiguos Estados Papales. El dinero de la indemnización proporcionó una enorme liquidez al IOR, que empezó a invertir sin demasiados escrúpulos (financió, por ejemplo, la mayor parte de la munición empleada por las tropas de Mussolini en sus campañas africanas). La segunda circunstancia fue una ley italiana de 1962 que impuso a la Iglesia católica cargas fiscales sobre los rendimientos accionariales. El IOR reaccionó desplazando al extranjero la mayor parte de sus actividades.
Paul Marcinkus llegó a Roma en 1950 para estudiar Derecho Canónico. Hizo rápidamente amistades en la curia, muy especialmente la del arzobispo Montini, secretario de Estado, que le acogió en la sección inglesa de su departamento. Pocos años después de convertirse en Papa, Montini encomendó a Marcinkus la organización de sus viajes (en uno de ellos, en Manila, Marcinkus evitó con grandes reflejos que el pontífice fuera apuñalado por un demente), le nombró obispo en 1968 y en 1971 le asignó la dirección del IOR.
El obispo Marcinkus y el banquero Calvi establecieron una relación estrechísima. Calvi se acostumbró a asesorar a Marcinkus y a cubrir las pérdidas en que incurría regularmente: al director del IOR no le gustaba invertir, sino jugar en Bolsa. Ninguno de los dos hacía ascos al reciclaje de dinero mafioso a través de su red bancaria internacional. Les protegía Licio Gelli, un personaje singular e influyentísimo. Gelli era gran maestre de la Logia P2, una organización semiclandestina convertida casi en un Estado paralelo, cuyo objetivo final era la implantación de un régimen autoritario en Italia. La P2 gozaba de crédito ilimitado en el Ambrosiano. También recibía del banco millones a fondo perdido un dirigente socialista, Bettino Craxi, que se convirtió en los años ochenta en la figura hegemónica de la política italiana.
El brevísimo papado de Albino Luciani, Juan Pablo I, fue un mal momento para la pareja Calvi-Marcinkus. Luciani, como ex patriarca de Venecia, sabía cómo funcionaban las cosas en el banco vaticano. Quizá como Papa descubrió algunos detalles especialmente alarmantes. Su inesperada muerte, y el hecho de que no se le practicara la autopsia al cadáver, suscitó enormes especulaciones. Se habló de asesinato y Marcinkus fue de inmediato el principal de los sospechosos. Libros como En nombre de Dios, de David Yallop, y ficciones como la película El Padrino III abonaron la tesis de la conspiración homicida.
La llegada al papado de un polaco, Karol Wojtyla, cambió radicalmente la situación. Juan Pablo II estaba muy vinculado al Opus Dei, una organización religiosa en situación precaria (Pablo VI detestaba al Opus y no había querido concederle una posición autónoma en la jerarquía eclesial) pero económicamente potente. El Opus Dei, visto como una fuerza conservadora desde el punto de vista religioso, insistía en que los liberales como Marcinkus abandonaran el IOR; al margen de cuestiones religiosas, el mundillo económico vinculado al Opus sabía que el IOR iba al desastre y, según numerosos testimonios incluidos en el sumario del caso Calvi, se ofrecía a enderezar los balances.
Para Juan Pablo II, sin embargo, la máxima prioridad era la lucha contra el comunismo. El Vaticano empezó a enviar sumas ingentes al sindicato polaco Solidaridad y a organizaciones anticomunistas centroamericanas. Cuando el IOR no podía (por falta de recursos o para mantener un mínimo de discreción) ocuparse directamente de las transferencias, Calvi y el Banco Ambrosiano se hacían cargo de la tarea. El IOR llegó a acumular con el Banco Ambrosiano una deuda superior a los 1.200 millones de dólares, nunca reembolsados.
El agujero creado en el Ambrosiano por las necesidades de Marcinkus (y del propio Papa) empezó a descubrirse en 1981. Calvi sufrió una primera condena de cuatro meses en arresto domiciliario por delitos monetarios. El banquero, acosado, se convenció de que sólo un acuerdo con el Opus Dei podía salvarle. Pensaba que el Opus era capaz de movilizar el dinero suficiente para recapitalizar el IOR y devolver el dinero debido al Ambrosiano; a cambio, la Obra podría asumir un control directo sobre el IOR y las finanzas vaticanas. La idea figura en muchas de las cartas escritas por Calvi en esa época. No existen pruebas de que el Opus Dei participara en el proyecto de salvamento.
El 11 de junio de 1982, Roberto Calvi abandonó Italia desde Trieste, a bordo de un yate. La nave atracó en Isola (Yugoslavia) y el banquero tomó un avión privado hasta Klagenfurt (Austria). Llevaba un pasaporte falso a nombre de Gian Roberto Calvini que le había proporcionado Ernesto Diotallievi, uno de los jefes de la criminalidad común romana. Con Calvi viajaban Flavio Carboni, empresario de la construcción y ex socio de Silvio Berlusconi en Cerdeña, y Silvano Vittor, contrabandista italiano asentado en Yugoslavia. Calvi quería ir a Zúrich. Carboni y Vittor le convencieron de que tomara otro avión privado y se dirigiera a Londres. Los dos acompañantes le buscaron alojamiento en el Chelsea Cloister, un deteriorado edificio de apartamentos, más propio de estudiantes que de banqueros.
Calvi dedicó su última semana de vida a atesorar documentos comprometedores para numerosas personas e instituciones. Esperaba una respuesta a la carta que había enviado a Juan Pablo II, en la que le advertía contra "los enemigos internos" dirigidos, según él, por el secretario de Estado, cardenal Agostino Casaroli. Confiaba aún en salvar el Banco Ambrosiano y su propia vida.
El 18 de junio, Carboni y Vittor le dejaron solo en el Chelsea Cloister. La última persona que vio a Roberto Calvi fue el pintor Cecil Gerard Coomber, residente en el edificio. Hacia las diez de la noche del día 17, el pintor se cruzó por el pasillo con el banquero, a quien acompañaban dos hombres que hablaban italiano.
A las 7.30 del día 18, un empleado del diario Daily Express descubrió un cuerpo que colgaba del puente de Blackfriars. La policía comprobó que se trataba de Roberto Calvi. Llevaba encima dos relojes Patek Philippe y 15.000 dólares en divisas. Cargaba con cinco kilos de piedras en los bolsillos de la chaqueta y en los pantalones. El primer informe forense dictaminó con rapidez que se trataba de un suicidio por ahorcamiento.
En 1988, sin embargo, los tribunales británicos e italianos establecieron que Roberto Calvi había muerto asesinado. Carboni, Vittor, Diotallievi y un dirigente mafioso, Pippo Caló, además de una novia de Carboni, fueron acusados de homicidio. Según la Fiscalía de Roma, los cuatro acusados tramaron un plan y crearon las condiciones para que dos ejecutores desconocidos, de acuerdo con la banda, cometieran el crimen. Siempre según la hipótesis de los fiscales, los dos desconocidos convencieron a Calvi de que les acompañara hasta un barco que, a través del Támesis, llevaría al banquero a alta mar y a América del Sur, donde estaría seguro. Todos los indicios apuntan a que Calvi fue, en efecto, embarcado en una nave. Debió de morir en ella, estrangulado. Luego fue colgado del puente. Como la marea estaba alta, el cuerpo se hundió en el agua hasta las axilas.
Los cinco acusados han sido absueltos esta semana.
El Opus Dei fue convertido en Prelatura personal meses después de la muerte de Calvi. Casi al mismo tiempo, un amigo personal de Juan Pablo II, el eclesiástico Pavel Hnilica, compró a Carboni los "documentos comprometedores" que guardaba Calvi antes de morir. No se supo más de ellos. Hnilica murió el año pasado.
En 1987, la policía italiana emitió un mandato de captura contra Paul Marcinkus, acusado de fraude y estafa: Marcinkus exhibió su pasaporte vaticano, que le hacía inmune a la justicia, y siguió al frente del IOR hasta 1989. Desde 1991 fue presidente de la Comisión Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano. Se jubiló en 1997 y murió en Arizona el año pasado.
Bettino Craxi murió exiliado en Túnez en 2000. Licio Gelli, de 88 años, varias veces condenado por numerosos delitos, permanece en arresto domiciliario a la espera de juicio por el caso Calvi
polinesios y colón
Un hueso de pollo encontrado en el centro-sur de Chile prueba que los polinesios llegaron a Suramérica mucho antes de que Cristóbal Colón desembarcara en las Antillas, en 1492Los análisis genéticos del hueso de la pata de un pollo mostraron que el ave era originaria de Polinesia y que vivió hace unos 600 o 700 años, mucho antes de que Colón fuera el primer europeo en arribar a América. El estudio, en el que también participaron científicos chilenos, proporciona una evidencia sobre algo que los investigadores sospechaban hace tiempo, explicó la doctora Lisa Matisoo-Smith, una de las antropólogas de Nueva Zelanda.
Hace unos 2.000 años, los pueblos de Polinesia ya navegaban por el océano Pacífico y, hace unos 800 o 1.000 años, establecieron colonias en Hawai y en la isla de Pascua. Los investigadores neozelandeses recogieron huesos de pollo en toda la cuenca del Pacífico y descubrieron una secuencia de ADN distinta que resultó ser la clave para establecer el vínculo con Suramérica.
Científicos chilenos que investigaban sobre asentamientos precolombinos en la región de Arauco (unos 600 km al sur de Santiago), encontraron huesos de pollo cuya muestra de ADN resultó ser idéntica a la secuecia polinesia. La doctora Matisoo-Smith dijo que los polinesios pudieron llevar los pollos a Surámerica hace unos 600 o 700 años, teniendo en cuenta la época de los asentamientos en Hawai y en Pascua, los más cercanos a América.
Las patatas dulces y las calabazas utilizadas durante siglos en Polinesia tienen su origen en Suramérica. Pero no estaba claro en qué sentido se produjo el vínculo señalado por tales indicios: de ida y vuelta desde Polinesia o por navegantes prehistóricos que partieron de Suramérica. El descubrimiento de los huesos de pollo demuestra que hubo viajes de ida y vuelta.
Algo imposible a bordo de balsas, incapaces de navegar de vuelta a Suramérica contra los vientos dominantes. Por el contrario, las canoas de altamar polinesias eran capaces de navegar contra los vientos dominantes, según la doctora Marisso-Smith. Sin embargo, no hay vestigios de que los polinesios se establecieran en Suramérica.
Hace unos 2.000 años, los pueblos de Polinesia ya navegaban por el océano Pacífico y, hace unos 800 o 1.000 años, establecieron colonias en Hawai y en la isla de Pascua. Los investigadores neozelandeses recogieron huesos de pollo en toda la cuenca del Pacífico y descubrieron una secuencia de ADN distinta que resultó ser la clave para establecer el vínculo con Suramérica.
Científicos chilenos que investigaban sobre asentamientos precolombinos en la región de Arauco (unos 600 km al sur de Santiago), encontraron huesos de pollo cuya muestra de ADN resultó ser idéntica a la secuecia polinesia. La doctora Matisoo-Smith dijo que los polinesios pudieron llevar los pollos a Surámerica hace unos 600 o 700 años, teniendo en cuenta la época de los asentamientos en Hawai y en Pascua, los más cercanos a América.
Las patatas dulces y las calabazas utilizadas durante siglos en Polinesia tienen su origen en Suramérica. Pero no estaba claro en qué sentido se produjo el vínculo señalado por tales indicios: de ida y vuelta desde Polinesia o por navegantes prehistóricos que partieron de Suramérica. El descubrimiento de los huesos de pollo demuestra que hubo viajes de ida y vuelta.
Algo imposible a bordo de balsas, incapaces de navegar de vuelta a Suramérica contra los vientos dominantes. Por el contrario, las canoas de altamar polinesias eran capaces de navegar contra los vientos dominantes, según la doctora Marisso-Smith. Sin embargo, no hay vestigios de que los polinesios se establecieran en Suramérica.
nuevos consejeros
En lo que representa una idea realmente peculiar, el departamento de Seguridad Nacional del país norteamericano contrató los servicios de varios escritores de ciencia-ficción para ayudarles a proteger el país contra todo tipo de ataques. Incluso extraterrestres, suponemos.
Según Arlan Andrews, uno de estos escritores, "nos pasamos toda nuestra carrera profesional viviendo en el futuro". Andrews fundó el denominado grupo Sigma que valoraba posibles amenazas de futuro.
Y la seguridad norteamericana ha vuelto a pedirles ayuda, esta vez para combatir la amenaza terrorista. El eslógan del grupo es "ciencia ficción para el interés de la nación", y la idea es que estas mentes pensantes - no puedes formar parte del grupo si no tienes al menos un doctorado en alguna materia técnica - ofrezcan todo tipo de ideas - por muy locas que sean - para ayudar a luchar contra esa amenaza.
Por ejemplo, la comisión para los atentados del 11-S afirmó que una de las causas de esa catástrofe del 2001 fue la "falta de imaginación" del gobierno. Puede que estos escritores hubieran podido aportar su visión, y que aquella tragedia hubiese podido ser evitada.
Según Arlan Andrews, uno de estos escritores, "nos pasamos toda nuestra carrera profesional viviendo en el futuro". Andrews fundó el denominado grupo Sigma que valoraba posibles amenazas de futuro.
Y la seguridad norteamericana ha vuelto a pedirles ayuda, esta vez para combatir la amenaza terrorista. El eslógan del grupo es "ciencia ficción para el interés de la nación", y la idea es que estas mentes pensantes - no puedes formar parte del grupo si no tienes al menos un doctorado en alguna materia técnica - ofrezcan todo tipo de ideas - por muy locas que sean - para ayudar a luchar contra esa amenaza.
Por ejemplo, la comisión para los atentados del 11-S afirmó que una de las causas de esa catástrofe del 2001 fue la "falta de imaginación" del gobierno. Puede que estos escritores hubieran podido aportar su visión, y que aquella tragedia hubiese podido ser evitada.
lunes, junio 11, 2007
sol y carne
¡Si volviera el tiempo, el tiempo que fue!Porque el hombre ha terminado, el hombre representó ya todos sus papeles.En el gran día, fatigado de romper los ídolos,resucitará, libre de todos sus dioses,y, como es del cielo, escrutará los cielos.El ideal, el pensamiento invencible, eterno,todo el dios que vive bajo su arcilla carnal se alzará, se alzará, arderá bajo su frente.Y cuando le veas sondear el inmenso horizonte,vencedor de los viejos yugos, libre de todo miedo,te acercarás a darle la santa redención.Espléndida, radiante, del seno de los mares,tú surgirás, derramando sobre el Universo con sonrisa infinita el amor infinito,el mundo vibrará como una inmensa lira bajo el estremecimiento de un beso inmenso...El mundo tiene sed de amor: tú la apaciguarás,¡oh esplendor de la carne! , ¡oh esplendor ideal ¡Oh renuevo de amor, triunfal aurora en la que doblegando a sus pies los dioses y los héroes,la blanca Calpigia y el pequeño Eros cubiertos con nieve de las rosas las mujeres y las flores su bellos pies cerrados!
domingo, junio 10, 2007
marcha ciclonudista 2007
300 Ciclonudistas se manifiestan en Zaragoza "Desnudas frente al Monstruo: El emporio del ladrillo y el hormigón"La 7ª Manifestación Ciclonudista de Zaragoza se celebró bajo una "agradable" tormenta veraniega, que no pudo con las ganas de las manifestantes de recuperar su anual espacio de libertad ciclonaturista.La marcha, que levantó una enorme expectación ciudadana, comenzó puntual tras una potente traca de petardos, y se desarrollo en todo momento de forma combativa y alegre, coreando esloganes como: "Más bicicletas y menos Expo" "Expo No", "Somos más guapas que el copón y no contaminamos", "Más bicicletas y menos metralletas"...Los aplausos fueron mayoritarios entre los viandantes, aunque también se pudo disfrutar de los improperios de algunos holigans del equipo de fútbol Real Madrid, que se desplazaban como energúmenos al espéctaculo del pelotón.Unos dulzaineros acompañaron con su música el recorrido, dentro del numeroso grupo textil que apoyo la marcha ciclonudista, la cual tras cruzar el río Ebro por el Arrabal, finalizó su itinerario frente al Ayuntamiento en la Plaza del Pilar.Para finalizar se dió lectura al comunidado (que puedes descargarte en esta página) que denuciaba el patrocinio político al emporio del ladrillo y el hormigón que construye una ciudad pensada para el coche y no para los peatones y las bicicletas. Una potente traca dió la señal para el tradicional alzado de bicletas como muestra de la rasmia de las ciclistas urbanas de Zgz.En esta ocasión la manifestación fue convocada por Aragón No Se Vende y la Coordinadora Ciclonudista.
sábado, junio 09, 2007
tanga c
Se trata de "C-string", una especie de tanga que se coloca y se mantiene agarrado gracias a su forma en "C".Cuesta unos 22 euros la prenda.
nessie de nuevo
Parece que la leyenda continuará viva. Un técnico de laboratorio afirma haber grabado a Nessie, el legendario monstruo del lago Ness, en Escocia, según publicó ayer la edición digital de CNN.
"No podía creer lo que veían mis ojos cuando observé esa estela negra de unos 15 metros moviéndose bastante rápido por el agua", contó Gordon Holmes, el técnico de 55 años de Shipley, en el condado de Yorkshire, que realizó la grabación el pasado sábado.
De acuerdo a las palabras de Holmes, esa "misteriosa cosa" se movía a una velocidad cercana a los 10 kilómetros por hora, en línea recta.
Todo comenzó el sábado pasado, cuando Hermus, llegó al lago Ness con su cámara de video. De repente, una escena en la superficie del lago atrajo su atención, y la grabó.
Desde 1930, cuando se reportó el primer avistamiento, más de 4.000 testimonios sobre este "monstruo", que algunos afirman se trata de un dinosaurio, han contribuido a alimentar una de las leyendas más famosas del mundo.
"Lo primero que pensé es que se trataba de una anguila muy grande. Estos animales tienen características de serpiente y podrían explicar todos los avistamientos en el lago Ness a lo largo de los años", afirma Holmes en CNN.
Este medio ha recogido las declaraciones del experto en Nessie y biólogo marino Adrián Shine, que trabaja en el Centro Lago Ness 2000 en Drumnadrochit, una de las orillas del lago. Shine ha visto la grabación y espera poder analizarla adecuadamente en las próximas fechas.
"Me considero un intérprete bastante escéptico de lo que pasa en el lago, por mantengo una mente abierta sobre estas cosas y no hay duda de que se una de las mejores grabaciones que he visto", afirma Shine.
Este técnico añade que el video es particularmente útil porque Holmes realiza un movimiento de cámara horizontal (paneo, en jerga técnica) y capta la orilla del algo. Eso significa que es menos probable que se trate de un montaje y, además, ofrece una referencia geográfica para calcular el tamaño de la criatura y a qué velocidad se desplaza.
Por su parte, los medios escoceses no creen en la historia del monstruo del lago Ness y la ven más relacionada con una "movida para atraer turistas". Sin embargo, las imágenes capturadas por Holmes son de tan buena calidad que incluso la reticente BBC de Londres emitió el video en sus programas más importantes.
El lago Ness, de 24 millas de extensión, es famoso porque allí se reportó por primera vez en la década de 1930 la aparición de un monstruo acuático. Una fotografía tomada por el científico londinense Robert Wilson en 1934 mostró la supuesta cabeza y cuello de "Nessie", que dio comienzo a la leyenda
museo de la creación
La historia del Universo según los creacionistas:Creen que Noé trasladó a los dinosaurios en su Arca. Que las razas del mundo son resultado de la Torre de Babel. Que el planeta Tierra tiene sólo 6.010 años de edad. Estas son algunas de las tesis que se expondrán en el Museo de la Creación de Cincinnati, Estados Unidos, en 2007. El pujante movimiento creacionista, que niega las tesis de selección natural formuladas por Darwin y que está enfrentado al Vaticano, interpreta la Biblia de modo literal. La polémica ha llegado hasta la Educación.
Carolyn Manto y Stephanie Fazekas están esculpiendo en su taller una reproducción a tamaño natural de un animal llamado coveja. La palabra coveja no existe en español, pero es la traducción más aproximada de la contracción inglesa geep, una mezcla de goat (cabra) y sheep (oveja). Manto y Fazekas se han tenido que inventar el término, algo comprensible, porque no existe ninguna geep o coveja en el mundo. Tampoco es un espécimen como la oveja Dolly, a la espera de ser diseñado en un laboratorio de ingeniería genética. Pero las dos escultoras creen firmemente que en el pasado hubo covejas. Fue hace alrededor de 6.010 años, en el Jardín del Edén, justo cuando Dios acababa de crear el Universo. La coveja —que vista de cerca parece un cruce de rebeco de los Picos de Europa con cuernos de hembra de cabra montés de Cazorla— habitaba en el Paraíso, junto a Adán y Eva. Posteriormente, por medio de cruces y adaptaciones fuertemente influidas por el ser humano, dio lugar a las cabras y a las ovejas.
Reconstruir el Paraíso Terrenal no es fácil. "Cada escultura nos lleva entre una semana y un mes", explica Manto, de 26 años, que estudió escultura durante un año en Florencia, mientras da capas de pintura a la piel de la coveja. No sólo es duro. También es una ciencia inexacta. Fazekas, de pelo castaño, 24 años, parece algo escéptica: "Nosotras seguimos las instrucciones de los expertos. Pero siempre entra en juego tu criterio artístico. A veces te vuelves loca". Tal vez sea por lo ambicioso de la tarea, dado que el Génesis no da descripciones físicas. Por ejemplo, ¿cómo eran Adán y Eva? "Los científicos han hecho sus investigaciones basándose en la genética, y suponemos que eran físicamente como la gente de Oriente Medio", declaran las artistas. En el taller, unas esculturas, aún sin pintar, muestran a nuestros primeros padres. El resultado, sin embargo, parece poco impresionante: Eva podría ser la chica del mes de Playboy, y Adán el equivalente de Playgirl. O en el Paraíso había implantes de silicona y gimnasios, o los gustos estéticos de Dios son sorprendentemente parecidos a los de cualquier revista.
Visión bíblica. Pero esto no es ninguna revista de moda. Ni el decorado de una película de ciencia-ficción. Se trata del taller del Museo de la Creación, en Boone County, Cincinnati, un proyecto de 25 millones de dólares —21 millones de euros—, que abrirá sus puertas dentro de un año. Es un Museo de Historia Natural y de Historia de la Humanidad, con sus dinosaurios y su planetario, su cafetería y su tienda para niños, sus hombres de Neanderthal viviendo en cavernas y sus fósiles. Pero con un matiz: en él, todo será explicado con una interpretación literal de la Biblia.
Carolyn Manto y Stephanie Fazekas creen que Dios creó el mundo en seis días, que Noé salvó en su arca a los animales —incluyendo a los dinosaurios, que no se extinguieron hasta hace unos pocos siglos, si es que todavía no quedan algunos en regiones tropicales— y que las razas humanas son una consecuencia directa de la confusión creada tras la Torre de Babel. Es lo mismo que creen otros 125 millones de estadounidenses, el 42% de la población, según una encuesta hecha en agosto pasado por el Centro de Estudios Pew, la organización de análisis de la opinión pública más prestigiosa de ese país. La tesis de Charles Darwin de que las especies han evolucionado de forma aleatoria sólo es aceptada por el 26% del censo: apenas 67 millones de personas.
En otras palabras: en Estados Unidos —cuyos científicos han ganado 55 veces el Premio Nobel de Química, 41 el de Física y 74 el de Medicina—, casi la mitad de la población es creacionista estricta, es decir, cree que la versión del origen del Universo contenida en la Biblia debe ser aceptada de forma literal y sostiene que la evolución es ciencia-ficción, como rezaban las pegatinas repartidas en la Conferencia para la Acción Política Conservadora celebrada en San Francisco el pasado 11 de febrero. Entre los adeptos se encuentra Raymond V. Damadian, el inventor de las resonancias magnéticas, y que ahora es uno de los asesores del Museo de la Creación.
Dos pisos más arriba del taller en el que Manto y Mazekas tratan de reconstruir el Génesis, está el despacho de Ken Ham, el fundador y máximo responsable del proyecto. "La gente está empezando a tener acceso a más y más información. Eso les lleva a cuestionar la Evolución. La información es clave. Y queremos que el museo disemine esa información crítica", dice Ham frente a su ordenada mesa de trabajo. Al otro lado de los grandes ventanales, el jardín de hectárea y media que rodea la sala, y en el que están empezando a construirse una serie de cascadas, tiembla bajo el frío del Medio Oeste estadounidense.
La localización del futuro museo revela que el proyecto está subordinado al proyecto de Ham de difundir su visión de la creación entre el mayor número posible de gente. "Prácticamente dos tercios de la población de Estados Unidos vive a menos de 1.000 kilómetros de aquí. Nueva York, Chicago, Washington y Atlanta están dentro de ese radio. Y por aquí pasa la autopista con más tráfico del país", explica Mark Looy, el jefe de prensa, un jovial americano enamorado de España que, con su camisa azul, bigote blanco y ligero sobrepeso, parece la representación de la idea platónica del estadounidense de clase media.
A sus 54 años, Ham es más delgado que Looy, y su fisonomía viene marcada por una barba sin bigote que, en su cara cuadrada, recuerda al capitán Ahab tal y como lo interpretó Gregory Peck en la versión de Moby Dick dirigida por John Huston. Ham, sin embargo, no parece un hombre consumido por una pasión destructiva, aunque él igualmente está entregado a una causa. "Darwin esencialmente admitió que quería demostrar que la Biblia estaba equivocada", explica con la voz suave y el tono didáctico de quien ha explicado sus tesis en miles de charlas —impartidas, entre otros lugares, en Valencia, Málaga, Madrid y Sevilla— y con un acento en el que todavía quedan inflexiones de su Australia natal. La biblioteca de su oficina muestra sus intereses: hay unos 100 libros, en su mayor parte religiosos y científicos.
Expertos. Ham es licenciado en biología, al igual que muchos otros trabajadores del Museo de la Creación. De hecho, el centro puede alardear del currículo académico de muchos de sus responsables. El planetario, con capacidad para 84 personas, ha sido diseñado por Jason Lisle, doctor en Astrofísica por la Universidad de Colorado, con el objetivo de "demostrar cómo los cielos declaran la gloria de Dios". Los efectos de luz y sonido, que harán que los visitantes experimenten en sus propias carnes cómo fue el Diluvio Universal o la cólera de Dios cuando Adán y Eva comieron la fruta del Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal, están siendo preparados por Patrick Marsh, a quien Steven Spielberg encargó parte de los efectos especiales de la película Tiburón.
Otros miembros de la organización tienen doctorados o licenciaturas en disciplinas científicas por las universidades de Harvard, Oxford, Londres, Berkeley, UCLA, Georgetown y Pensilvania. Los aproximadamente 20.000 donantes del museo "son, en promedio, personas con un nivel educativo más alto que la media de los socios de una ONG", declara Looy, que estudió Ciencias Políticas y se especializó en la antigua Unión Soviética. La donación media es de 70 dólares (57 euros), pero algunos contribuyentes son muy ricos. Una familia anónima del estado de Michigan ha donado 475.000 dólares (400.000 euros) para el planetario.
No sólo la localización del museo es didáctica. También su tono. En sus oficinas, divididas en los típicos cubículos de las empresas estadounidenses, gran parte de los 130 empleados y 40 voluntarios preparan las exhibiciones, realizan DVDs didácticos, cuidan una página web (www.answersingenesis.org) y escriben un boletín que llega a 70.000 suscriptores. Aunque las estrellas no son las personas, sino los dinosaurios. "No somos una galería de dinosaurios, pero sí los utilizamos mucho, porque hay una gran fascinación por esos animales", declara Looy junto a un robot que representa a un velocirraptor como los de la película Parque Jurásico, que se mueve y ruge de la forma más siniestra posible, y que ha costado 75.000 dólares (63.000 euros). El Museo tendrá muchos más robots, incluyendo a uno del apóstol San Pedro que explicará cómo se tradujo la Biblia, y otro de un centurión romano contando la crucifixión de Jesucristo. Difundir la idea de que el universo funciona de acuerdo a la Biblia es difícil. La organización Respuestas en el Génesis, creada por Ham y que es la impulsora del proyecto, sostiene que los dinosaurios no se extinguieron, sino que Noé los metió en el Arca (aunque probablemente cogió crías o huevos para ganar espacio). "No hay pruebas, pero sí evidencias, de que los dinosaurios vivieron hasta fechas recientes, como muestra la bandera de Gales [en la que se representa un dragón rojo], la aparición de sangre en los huesos de un dinosaurio exhumados en Montana y ciertas referencias a grandes animales en la Biblia, como el Behemot [monstruo mítico]", declara Looy. Las dificultades parecen agudizarse con la tesis de que en el Paraíso los animales no comían carne. Pero, cuando el visitante pregunta a Looy cómo es posible que un cocodrilo con una dentadura pavorosa exhibido en la zona del Jardín del Edén fuera herbívoro, obtiene una respuesta clara y concisa: "No puedes partir una sandía si no tienes unos dientes como ésos".
Converso. Looy nació en una familia atea, pero se convirtió al Creacionismo en una conferencia impartida por el bioquímico Duane Gish en la Universidad de Berkeley, una de las más izquierdistas de Estados Unidos. Su conversión parece un símbolo de lo que, según algunos, es un fenómeno más profundo en la sociedad yanqui. En julio de 2002, el Premio Nobel de Economía Robert Fogel, uno de los pioneros en el análisis combinado de fenómenos sociológicos y económicos, declaró en Madrid que "estamos en un momento de despertar religioso en Estados Unidos".
Cuatro años después, los hechos revelan que esas palabras eran proféticas (aunque no consta que Fogel sea creacionista). Y la Teoría de la Evolución, más incluso que el aborto o el matrimonio homosexual, se ha convertido en lo que en EEUU se llama "las guerras de la cultura". La clave reside en si Dios debe entrar o no en las clases de las disciplinas científicas. Los defensores de que así sea pretenden que los profesores expliquen, además de la Evolución, la teoría del Diseño Inteligente, según la cual ciertos elementos del Universo y de los seres vivos se comprenden, mejor que con la selección natural, con una causa creadora inteligente. Es decir: por Dios (aunque no falta quien dice que por los extraterrestres o por viajeros en el tiempo).
La idea es muy popular. El vicepresidente Dick Cheney ha dado conferencias en el Discovery Institute, la organización más fuerte de apoyo al Diseño Inteligente. George W. Bush y su principal enemigo político, el senador John McCain, al que muchos ven como un republicano moderado, defienden que el Diseño Inteligente sea impartido en igualdad de condiciones que el Darwinismo. En 2001, el senador Rick Santorum —el número 3 de la jerarquía republicana del Senado— introdujo una propuesta no de ley para que así fuera y la coló en la Ley del Presupuesto de Educación: 91 senadores votaron favor de la Ley —con enmienda incluida— y ocho en contra. Era previsible. Por un lado, la propuesta no iba a convertirse en ley, por lo que sólo tenía un significado simbólico. Por otro, revelaba que los legisladores son conscientes de que mostrar un apoyo ciego al Darwinismo es un suicidio político. Según una encuesta de la empresa de estudios demoscópicos Zogby, el 71% de los estadounidenses "quiere que los profesores de Biología enseñen en clase la Teoría de la Evolución de Darwin, pero también los argumentos científicos en su contra".
El plan de Santorum no tuvo repercusiones a nivel nacional. Pero el movimiento sigue en los estados. Sobre todo en el sur, donde el 51% de la población cree que Dios creó el Universo en seis días y al séptimo descansó. Los Senados de Misisipí y Alabama están debatiendo una Ley que hará la enseñanza del Creacionismo obligatoria y la de la Evolución voluntaria. Utah prepara otra ley que obligaría a los profesores a especificar, cuando hablen de la Evolución, que no todos los científicos están de acuerdo con esa teoría. En Oklahoma no se debate una, sino dos leyes para obligar que el Diseño Inteligente —una versión diluida del Creacionismo, que simplemente recuerda la influencia de Dios en el Cosmos— se enseñe en igualdad de condiciones que la Evolución. El Senado de Misuri debate otra norma para incentivar a los profesores a cultivar el "espíritu crítico" de los niños de entre 6 y 12 años por medio de ejercicios en los que se cuestiona el Darwinismo. Indiana acaba de aprobar la revisión de todos los libros de texto en los que se explica la Evolución.
Amenaza. Es el último frente en "las guerras de la cultura", un conflicto que a veces amenaza con convertirse en una batalla campal de verdad. Cuando el pueblo de Dover, en Pensilvania —un lugar no exactamente ateo, como muestra el que tenga siete iglesias para 1.815 habitantes— decidió que sus niños no estudiarían el Diseño Inteligente, Pat Robertson, el fundador de un grupo llamado Coalición Cristiana, dijo: "Sólo quiero decir a los buenos ciudadanos de Dover que, si hay un desastre en el área en que vivís, no le pidáis a Dios, porque lo habéis echado de vuestra ciudad".
Robertson ha creado una instalación aún más impresionante que el Museo de la Creación, la Regent University, en Virginia Beach. El fundador de la Coalición Cristiana, que es protestante evangélico, recibió allí a Magazine en septiembre, para explicar el renacer religioso de EEUU que, según él, se está extendiendo a todo el mundo, con la excepción de Europa. "Somos el grupo más dinámico y que más crece. Y hay una evidente convergencia entre católicos y protestantes en este campo", dijo Robertson. Santorum, a fin de cuentas, es católico, aunque L’Osservatore Romano, el diario oficial del Vaticano, ha publicado un artículo defendiendo la Evolución y en contra del Diseño Inteligente en el que se califica a los creacionistas de dogmáticos.
En realidad, los creacionistas están muy divididos. Ham, que también es evangélico, recela de Robertson. "Hay que distinguir entre ir a la iglesia y ser cristiano. La formación teológica de la mayoría de los evangélicos es muy pobre", explica, en referencia a los seguidores de la Coalición Cristiana. También rechaza el Diseño Inteligente: "Es un movimiento que acepta el Big Bang [la teoría de que el Universo fue creado por una explosión que hace que se siga expandiendo] y que no rechaza la Evolución. Nos gusta, porque mantiene a los evolucionistas ocupados. Pero no es un movimiento cristiano". Eso es cierto. Entre los defensores del Diseño Inteligente hay, por ejemplo, musulmanes. Y, además, la suspicacia es mutua. "Respuestas en el Génesis es un movimiento exclusivamente cristiano y demasiado dogmático", explica un miembro del Discovery Institute que prefiere no desvelar su nombre. El Museo de la Creación también tiene un fuerte componente anticatólico, con una instalación en la que se explica por qué Lutero estaba en lo cierto y el Vaticano, equivocado.
Pero, a pesar de las divisiones, la guerra a Darwin continúa en un país en el que hubo gente que llegó a enviar tarjetas de felicitación tras los atentados del 11-S "porque esto demuestra que el Juicio Final está próximo". Un Juicio Final que también está presente en el Museo de la Creación, aunque aún no se sabe bien cómo será. "Hay que hacerlo de forma muy cuidadosa. Tenemos que dar una imagen positiva. Pero ser juzgado por Dios no es poca cosa", finaliza Looy. Y en EEUU, hoy, la justicia divina más temible está presente en todo el país. Como dijo Robertson cuando le criticaron por sus declaraciones respecto a Dover, quienes no estén de acuerdo, "que le recen a Darwin, no a Dios".
Reconstruir el Paraíso Terrenal no es fácil. "Cada escultura nos lleva entre una semana y un mes", explica Manto, de 26 años, que estudió escultura durante un año en Florencia, mientras da capas de pintura a la piel de la coveja. No sólo es duro. También es una ciencia inexacta. Fazekas, de pelo castaño, 24 años, parece algo escéptica: "Nosotras seguimos las instrucciones de los expertos. Pero siempre entra en juego tu criterio artístico. A veces te vuelves loca". Tal vez sea por lo ambicioso de la tarea, dado que el Génesis no da descripciones físicas. Por ejemplo, ¿cómo eran Adán y Eva? "Los científicos han hecho sus investigaciones basándose en la genética, y suponemos que eran físicamente como la gente de Oriente Medio", declaran las artistas. En el taller, unas esculturas, aún sin pintar, muestran a nuestros primeros padres. El resultado, sin embargo, parece poco impresionante: Eva podría ser la chica del mes de Playboy, y Adán el equivalente de Playgirl. O en el Paraíso había implantes de silicona y gimnasios, o los gustos estéticos de Dios son sorprendentemente parecidos a los de cualquier revista.
Visión bíblica. Pero esto no es ninguna revista de moda. Ni el decorado de una película de ciencia-ficción. Se trata del taller del Museo de la Creación, en Boone County, Cincinnati, un proyecto de 25 millones de dólares —21 millones de euros—, que abrirá sus puertas dentro de un año. Es un Museo de Historia Natural y de Historia de la Humanidad, con sus dinosaurios y su planetario, su cafetería y su tienda para niños, sus hombres de Neanderthal viviendo en cavernas y sus fósiles. Pero con un matiz: en él, todo será explicado con una interpretación literal de la Biblia.
Carolyn Manto y Stephanie Fazekas creen que Dios creó el mundo en seis días, que Noé salvó en su arca a los animales —incluyendo a los dinosaurios, que no se extinguieron hasta hace unos pocos siglos, si es que todavía no quedan algunos en regiones tropicales— y que las razas humanas son una consecuencia directa de la confusión creada tras la Torre de Babel. Es lo mismo que creen otros 125 millones de estadounidenses, el 42% de la población, según una encuesta hecha en agosto pasado por el Centro de Estudios Pew, la organización de análisis de la opinión pública más prestigiosa de ese país. La tesis de Charles Darwin de que las especies han evolucionado de forma aleatoria sólo es aceptada por el 26% del censo: apenas 67 millones de personas.
En otras palabras: en Estados Unidos —cuyos científicos han ganado 55 veces el Premio Nobel de Química, 41 el de Física y 74 el de Medicina—, casi la mitad de la población es creacionista estricta, es decir, cree que la versión del origen del Universo contenida en la Biblia debe ser aceptada de forma literal y sostiene que la evolución es ciencia-ficción, como rezaban las pegatinas repartidas en la Conferencia para la Acción Política Conservadora celebrada en San Francisco el pasado 11 de febrero. Entre los adeptos se encuentra Raymond V. Damadian, el inventor de las resonancias magnéticas, y que ahora es uno de los asesores del Museo de la Creación.
Dos pisos más arriba del taller en el que Manto y Mazekas tratan de reconstruir el Génesis, está el despacho de Ken Ham, el fundador y máximo responsable del proyecto. "La gente está empezando a tener acceso a más y más información. Eso les lleva a cuestionar la Evolución. La información es clave. Y queremos que el museo disemine esa información crítica", dice Ham frente a su ordenada mesa de trabajo. Al otro lado de los grandes ventanales, el jardín de hectárea y media que rodea la sala, y en el que están empezando a construirse una serie de cascadas, tiembla bajo el frío del Medio Oeste estadounidense.
La localización del futuro museo revela que el proyecto está subordinado al proyecto de Ham de difundir su visión de la creación entre el mayor número posible de gente. "Prácticamente dos tercios de la población de Estados Unidos vive a menos de 1.000 kilómetros de aquí. Nueva York, Chicago, Washington y Atlanta están dentro de ese radio. Y por aquí pasa la autopista con más tráfico del país", explica Mark Looy, el jefe de prensa, un jovial americano enamorado de España que, con su camisa azul, bigote blanco y ligero sobrepeso, parece la representación de la idea platónica del estadounidense de clase media.
A sus 54 años, Ham es más delgado que Looy, y su fisonomía viene marcada por una barba sin bigote que, en su cara cuadrada, recuerda al capitán Ahab tal y como lo interpretó Gregory Peck en la versión de Moby Dick dirigida por John Huston. Ham, sin embargo, no parece un hombre consumido por una pasión destructiva, aunque él igualmente está entregado a una causa. "Darwin esencialmente admitió que quería demostrar que la Biblia estaba equivocada", explica con la voz suave y el tono didáctico de quien ha explicado sus tesis en miles de charlas —impartidas, entre otros lugares, en Valencia, Málaga, Madrid y Sevilla— y con un acento en el que todavía quedan inflexiones de su Australia natal. La biblioteca de su oficina muestra sus intereses: hay unos 100 libros, en su mayor parte religiosos y científicos.
Expertos. Ham es licenciado en biología, al igual que muchos otros trabajadores del Museo de la Creación. De hecho, el centro puede alardear del currículo académico de muchos de sus responsables. El planetario, con capacidad para 84 personas, ha sido diseñado por Jason Lisle, doctor en Astrofísica por la Universidad de Colorado, con el objetivo de "demostrar cómo los cielos declaran la gloria de Dios". Los efectos de luz y sonido, que harán que los visitantes experimenten en sus propias carnes cómo fue el Diluvio Universal o la cólera de Dios cuando Adán y Eva comieron la fruta del Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal, están siendo preparados por Patrick Marsh, a quien Steven Spielberg encargó parte de los efectos especiales de la película Tiburón.
Otros miembros de la organización tienen doctorados o licenciaturas en disciplinas científicas por las universidades de Harvard, Oxford, Londres, Berkeley, UCLA, Georgetown y Pensilvania. Los aproximadamente 20.000 donantes del museo "son, en promedio, personas con un nivel educativo más alto que la media de los socios de una ONG", declara Looy, que estudió Ciencias Políticas y se especializó en la antigua Unión Soviética. La donación media es de 70 dólares (57 euros), pero algunos contribuyentes son muy ricos. Una familia anónima del estado de Michigan ha donado 475.000 dólares (400.000 euros) para el planetario.
No sólo la localización del museo es didáctica. También su tono. En sus oficinas, divididas en los típicos cubículos de las empresas estadounidenses, gran parte de los 130 empleados y 40 voluntarios preparan las exhibiciones, realizan DVDs didácticos, cuidan una página web (www.answersingenesis.org) y escriben un boletín que llega a 70.000 suscriptores. Aunque las estrellas no son las personas, sino los dinosaurios. "No somos una galería de dinosaurios, pero sí los utilizamos mucho, porque hay una gran fascinación por esos animales", declara Looy junto a un robot que representa a un velocirraptor como los de la película Parque Jurásico, que se mueve y ruge de la forma más siniestra posible, y que ha costado 75.000 dólares (63.000 euros). El Museo tendrá muchos más robots, incluyendo a uno del apóstol San Pedro que explicará cómo se tradujo la Biblia, y otro de un centurión romano contando la crucifixión de Jesucristo. Difundir la idea de que el universo funciona de acuerdo a la Biblia es difícil. La organización Respuestas en el Génesis, creada por Ham y que es la impulsora del proyecto, sostiene que los dinosaurios no se extinguieron, sino que Noé los metió en el Arca (aunque probablemente cogió crías o huevos para ganar espacio). "No hay pruebas, pero sí evidencias, de que los dinosaurios vivieron hasta fechas recientes, como muestra la bandera de Gales [en la que se representa un dragón rojo], la aparición de sangre en los huesos de un dinosaurio exhumados en Montana y ciertas referencias a grandes animales en la Biblia, como el Behemot [monstruo mítico]", declara Looy. Las dificultades parecen agudizarse con la tesis de que en el Paraíso los animales no comían carne. Pero, cuando el visitante pregunta a Looy cómo es posible que un cocodrilo con una dentadura pavorosa exhibido en la zona del Jardín del Edén fuera herbívoro, obtiene una respuesta clara y concisa: "No puedes partir una sandía si no tienes unos dientes como ésos".
Converso. Looy nació en una familia atea, pero se convirtió al Creacionismo en una conferencia impartida por el bioquímico Duane Gish en la Universidad de Berkeley, una de las más izquierdistas de Estados Unidos. Su conversión parece un símbolo de lo que, según algunos, es un fenómeno más profundo en la sociedad yanqui. En julio de 2002, el Premio Nobel de Economía Robert Fogel, uno de los pioneros en el análisis combinado de fenómenos sociológicos y económicos, declaró en Madrid que "estamos en un momento de despertar religioso en Estados Unidos".
Cuatro años después, los hechos revelan que esas palabras eran proféticas (aunque no consta que Fogel sea creacionista). Y la Teoría de la Evolución, más incluso que el aborto o el matrimonio homosexual, se ha convertido en lo que en EEUU se llama "las guerras de la cultura". La clave reside en si Dios debe entrar o no en las clases de las disciplinas científicas. Los defensores de que así sea pretenden que los profesores expliquen, además de la Evolución, la teoría del Diseño Inteligente, según la cual ciertos elementos del Universo y de los seres vivos se comprenden, mejor que con la selección natural, con una causa creadora inteligente. Es decir: por Dios (aunque no falta quien dice que por los extraterrestres o por viajeros en el tiempo).
La idea es muy popular. El vicepresidente Dick Cheney ha dado conferencias en el Discovery Institute, la organización más fuerte de apoyo al Diseño Inteligente. George W. Bush y su principal enemigo político, el senador John McCain, al que muchos ven como un republicano moderado, defienden que el Diseño Inteligente sea impartido en igualdad de condiciones que el Darwinismo. En 2001, el senador Rick Santorum —el número 3 de la jerarquía republicana del Senado— introdujo una propuesta no de ley para que así fuera y la coló en la Ley del Presupuesto de Educación: 91 senadores votaron favor de la Ley —con enmienda incluida— y ocho en contra. Era previsible. Por un lado, la propuesta no iba a convertirse en ley, por lo que sólo tenía un significado simbólico. Por otro, revelaba que los legisladores son conscientes de que mostrar un apoyo ciego al Darwinismo es un suicidio político. Según una encuesta de la empresa de estudios demoscópicos Zogby, el 71% de los estadounidenses "quiere que los profesores de Biología enseñen en clase la Teoría de la Evolución de Darwin, pero también los argumentos científicos en su contra".
El plan de Santorum no tuvo repercusiones a nivel nacional. Pero el movimiento sigue en los estados. Sobre todo en el sur, donde el 51% de la población cree que Dios creó el Universo en seis días y al séptimo descansó. Los Senados de Misisipí y Alabama están debatiendo una Ley que hará la enseñanza del Creacionismo obligatoria y la de la Evolución voluntaria. Utah prepara otra ley que obligaría a los profesores a especificar, cuando hablen de la Evolución, que no todos los científicos están de acuerdo con esa teoría. En Oklahoma no se debate una, sino dos leyes para obligar que el Diseño Inteligente —una versión diluida del Creacionismo, que simplemente recuerda la influencia de Dios en el Cosmos— se enseñe en igualdad de condiciones que la Evolución. El Senado de Misuri debate otra norma para incentivar a los profesores a cultivar el "espíritu crítico" de los niños de entre 6 y 12 años por medio de ejercicios en los que se cuestiona el Darwinismo. Indiana acaba de aprobar la revisión de todos los libros de texto en los que se explica la Evolución.
Amenaza. Es el último frente en "las guerras de la cultura", un conflicto que a veces amenaza con convertirse en una batalla campal de verdad. Cuando el pueblo de Dover, en Pensilvania —un lugar no exactamente ateo, como muestra el que tenga siete iglesias para 1.815 habitantes— decidió que sus niños no estudiarían el Diseño Inteligente, Pat Robertson, el fundador de un grupo llamado Coalición Cristiana, dijo: "Sólo quiero decir a los buenos ciudadanos de Dover que, si hay un desastre en el área en que vivís, no le pidáis a Dios, porque lo habéis echado de vuestra ciudad".
Robertson ha creado una instalación aún más impresionante que el Museo de la Creación, la Regent University, en Virginia Beach. El fundador de la Coalición Cristiana, que es protestante evangélico, recibió allí a Magazine en septiembre, para explicar el renacer religioso de EEUU que, según él, se está extendiendo a todo el mundo, con la excepción de Europa. "Somos el grupo más dinámico y que más crece. Y hay una evidente convergencia entre católicos y protestantes en este campo", dijo Robertson. Santorum, a fin de cuentas, es católico, aunque L’Osservatore Romano, el diario oficial del Vaticano, ha publicado un artículo defendiendo la Evolución y en contra del Diseño Inteligente en el que se califica a los creacionistas de dogmáticos.
En realidad, los creacionistas están muy divididos. Ham, que también es evangélico, recela de Robertson. "Hay que distinguir entre ir a la iglesia y ser cristiano. La formación teológica de la mayoría de los evangélicos es muy pobre", explica, en referencia a los seguidores de la Coalición Cristiana. También rechaza el Diseño Inteligente: "Es un movimiento que acepta el Big Bang [la teoría de que el Universo fue creado por una explosión que hace que se siga expandiendo] y que no rechaza la Evolución. Nos gusta, porque mantiene a los evolucionistas ocupados. Pero no es un movimiento cristiano". Eso es cierto. Entre los defensores del Diseño Inteligente hay, por ejemplo, musulmanes. Y, además, la suspicacia es mutua. "Respuestas en el Génesis es un movimiento exclusivamente cristiano y demasiado dogmático", explica un miembro del Discovery Institute que prefiere no desvelar su nombre. El Museo de la Creación también tiene un fuerte componente anticatólico, con una instalación en la que se explica por qué Lutero estaba en lo cierto y el Vaticano, equivocado.
Pero, a pesar de las divisiones, la guerra a Darwin continúa en un país en el que hubo gente que llegó a enviar tarjetas de felicitación tras los atentados del 11-S "porque esto demuestra que el Juicio Final está próximo". Un Juicio Final que también está presente en el Museo de la Creación, aunque aún no se sabe bien cómo será. "Hay que hacerlo de forma muy cuidadosa. Tenemos que dar una imagen positiva. Pero ser juzgado por Dios no es poca cosa", finaliza Looy. Y en EEUU, hoy, la justicia divina más temible está presente en todo el país. Como dijo Robertson cuando le criticaron por sus declaraciones respecto a Dover, quienes no estén de acuerdo, "que le recen a Darwin, no a Dios".
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